كذا في النسخة المطبوعة في النجف الأشرف أيضا ، ولكن في نسخة المرآة :
عن محمد بن إسماعيل ، بدل : ومحمد بن إسماعيل ، بالعطف ، وهو الصحيح ، فإنه
لم يرو إبراهيم بن هاشم ، عن منصور بن يونس ، وقد روى عن محمد بن
إسماعيل ، منها الحديث الأول من الروضة .
أقول : محمد بن إسماعيل هذا في غير الموارد التي يروي عنه محمد بن أبي
عبد الله ، أو محمد بن جعفر ، أو محمد بن يحيى ، أو أبو علي الأشعري ، ومن في
طبقتهم ، هو محمد بن إسماعيل بن بزيع ، وفي الموارد التي يروي عنه أحد
المذكورين هو محمد بن إسماعيل البرمكي .
10264 - محمد بن إسماعيل يكنى أبا الحسن :
يدعى بندفر . رجال الشيخ : فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ( 30 ) .
أقول : محمد بن إسماعيل ، هذا روى عنه الكشي بلا واسطة ، وهو يروي
عن الفضل بن شاذان ، في ترجمة سلمان الفارسي ( 1 ) مرتين ، وفي ترجمة أبي حمزة
الثمالي ( 81 ) ، والمذكور في هذه الموارد : هو محمد بن إسماعيل مطلقا ، إلا أنه
صرح في ترجمة أبي يحيى الجرجاني ( 409 ) بأن محمد بن إسماعيل الذي يروي
عنه : هو النيسابوري .
وأوضح من ذلك : ما ذكره في ترجمة الفضل بن شاذان ( 416 ) ، قال : " ذكر
أبو الحسن محمد بن إسماعيل البندقي النيسابوري أن الفضل بن شاذان بن
خليل نفاه عبد الله بن طاهر النيسابوري " ، فيظهر من ذلك أن محمد بن
إسماعيل الذي يروي عن الفضل ، ويروي عنه الكشي بلا واسطة هو محمد بن
إسماعيل النيسابوري ، وبما أن الكشي قريب الطبقة من الكليني - قدس سره -
فمحمد بن إسماعيل الذي يروي عن الفضل ، ويروي عنه الكليني كثيرا ينطبق
على هذا .