وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، ومعاوية ، عن علي بن
الحسن بن رباط ، عن أبي مريم الأنصاري . التهذيب : الجزء 10 ، باب القود بين
الرجال والنساء ، الحديث 717 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب حكم المرأة إذا قتلت
رجلا ، الحديث 1009 ، إلا أن فيه : محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن يحيى ،
عن علي بن الحسن بن رباط ، وفي النسخة المخطوطة من التهذيب : محمد بن
أحمد بن يحيى ، عن محمد بن يحيى ، ومعاوية ، عن علي بن الحسن بن رباط ، وهو
الصحيح الموافق للوافي ، وإن كان الوسائل كما في هذه الطبعة من التهذيب .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن عمر بن علي بن
عمر بن يزيد . التهذيب : الجزء 2 ، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان ،
الحديث 819 ، الاستبصار : الجزء 1 ، باب الصلاة في الفنك والسمور والسنجاب ،
الحديث 1455 ، إلا أن فيه : عمر بن علي بن يزيد ، والصحيح ما في التهذيب ،
الموافق للوافي وللوسائل ، ولعل ما في الاستبصار من باب النسبة إلى الجد ، ومنه
يظهر الكلام فيما رواه أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن عمرو بن
علي بن عمر ، عن إبراهيم بن محمد الهمداني . التهذيب : الجزء 9 ، باب الوقوف
والصدقات ، الحديث 599 ، وأن الصحيح : عمر بن علي بن عمر ، كما في النسخة
المخطوطة والوافي والوسائل .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن متوية بن نابحة ، عن
أبي سمينة . التهذيب : الجزء 9 ، باب الزيادات من الميراث 1402 .
كذا في هذه الطبعة ، وفي الطبعة القديمة : متوية بن بايجة ، وفي هامشه نسخة
معاوية بن نائحة ، وفي النسخة المخطوطة : مثوية بن يايجة ، وفي الاستبصار : الجزء
4 ، باب أن مع الأبوين أو مع واحد منهما لا يرث الجد والجدة ، الحديث 623 :
مثوبة بن نايحة ، والوافي كما في الطبعة الحديثة من التهذيب ، وكذلك الوسائل ، إلا
أن فيه : معاوية نسخة لمتوية ، والله العالم بالصواب .
معجم رجال الحديث — صفحة 39
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٩