وروى أيضا ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن القاسم بن محمد ، عن
سليمان بن داود ، عن أبي أيوب . التهذيب : الجزء 7 ، باب فيمن يحرم نكاحهن
بالأسباب دون الأنساب ، الحديث 1251 . وهنا اختلاف تقدم في سليمان بن داود .
وروى أيضا بسنده ، عن علي بن محمد القاساني ، عن القاسم بن محمد ،
عن سليمان بن داود المنقري . التهذيب : الجزء 6 ، باب من الزيادات في القضايا
والاحكام ، الحديث 819 . وهنا اختلاف تقدم في سليمان بن واقد .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن أبي
إبراهيم عليه السلام . الاستبصار : الجزء 2 ، باب المملوك يتمتع بإذن مولاه ،
الحديث 927 ، والتهذيب : الجزء 5 ، باب الذبح ، الحديث 669 ، إلا أن فيه : القاسم
ابن محمد عن أبي إبراهيم عليه السلام ، بواسطة علي ، وتقدم ما هو الصحيح في
علي ، عن أبي إبراهيم عليه السلام .
روى الكليني بسنده ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، والحسين بن سعيد ، عن
القاسم بن محمد ، عن علي بن أبي حمزة . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الطهارة 1 ، باب
الوضوء من سؤر الدواب 6 ، الحديث 2 ، وهنا اختلاف تقدم في أحمد بن محمد بن
خالد البرقي .
روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن الحسين ، عن القاسم بن محمد ، عن محمد
ابن علي . التهذيب : الجزء 4 ، باب زكاة الحنطة والشعير ، الحديث 44 ، والاستبصار :
الجزء 2 ، باب مقدار الزكاة من الحنطة ، الحديث 50 ، إلا أن فيه : أحمد عن الحسين
بدل أحمد بن الحسين ، وعلي بدل محمد بن علي ، والظاهر أنه هو الصحيح الموافق
للوافي والوسائل ، إلا أن في الأخير : محمد بن علي كما في التهذيب .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن خالد ، عن القاسم بن محمد ، عن محمد
ابن القاسم ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام التهذيب : الجزء 6 ، باب
المكاسب ، الحديث 996 . وهنا اختلاف تقدم في الفضيل بن أبي الحسن عليه
معجم رجال الحديث — صفحة 43
مساهمون: السيد الخوئي
ص٤٣