حلق رأسه قبل أن يطوف . . ، الحديث 1018 ، إلا أن فيه : محمد بن سيف ، بدل
محمد عن سيف ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل .
وروى أيضا بسنده ، عن موسى بن القاسم ، عن محمد ، عن سيف بن
عميرة . التهذيب : الجزء 5 ، باب الكفارة عن خطأ المحرم ، الحديث 1282 ،
والاستبصار : الجزء 2 ، باب من اضطر إلى أكل الميتة ، الحديث 713 ، إلا أن فيه :
محمد بن سيف بن عميرة ، بدل محمد عن سيف بن عميرة ، والصحيح ما في
التهذيب الموافق للوافي ، وإن كان الوسائل كما في الاستبصار .
وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن سنان ،
عن غياث . التهذيب : الجزء 2 ، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان ،
الحديث 1578 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب ما يمر بين يدي المصلي ، الحديث
1550 ، إلا أن فيه : عبد الله بن غياث ، بدل عبد الله بن سنان ، عن غياث .
ورواها أيضا في باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات ، الحديث 1320 ،
ولكن فيه : عبد الله بن المغيرة عن غياث ، والظاهر هو الصحيح بقرينة سائر
الروايات ، ولموافقته للوافي والوسائل ، وفي الطبعة القديمة أيضا : عبد الله بن
المغيرة ، وفيها نسخة ابن سنان .
وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد ، عن غياث
ابن إبراهيم . التهذيب : الجزء 5 ، باب الذبح ، الحديث 675 ، والاستبصار : الجزء
2 ، باب أيام النحر والذبح ، الحديث 932 ، إلا أن فيه : محمد بن غياث ، بدل محمد
عن غياث ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل ، والمراد بمحمد هو
محمد بن يحيى الخزاز ، الراوي لكتاب غياث .
وروى أيضا بسنده ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ،
والحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير . التهذيب : الجزء 1 ، باب آداب
الاحداث الموجبة للطهارة ، الحديث 135 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب وجوب
معجم رجال الحديث — صفحة 212
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢١٢