ثم روى الشيخ بسنده ، عن حمزة بن يعلي ، عن علي بن إدريس ، عن محمد ،
عن أخيه أبي جرير ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام . التهذيب : الجزء 2 ،
باب أحكام السهو من الزيادات ، الحديث 1452 .
كذا في الوافي والطبعة القديمة على نسخة ، وفي نسخة أخرى منها
والوسائل : علي بن إدريس بن محمد ، عن أخيه أبي جرير .
روى الكليني ، عن محمد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن منصور بن
حازم . الكافي : الجزء 5 ، كتاب الجهاد 1 ، باب قسمة الغنيمة 18 ، الحديث 7 .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوافي أيضا ، ولكن في الوسائل : محمد ، عن
أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن منصور بن حازم ، والظاهر هو
الصحيح ، فإنه لم يثبت رواية أحمد بن محمد بن عيسى عن منصور بن حازم بلا
واسطة .
روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن محمد بن الحسن
الصفار ، وإسماعيل بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد . التهذيب : الجزء 1 ، باب
حكم الجناية وصفة الطهارة منها ، الحديث 341 .
كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضا ، وقد تكرر هذا السند في التهذيبين ،
ومكان إسماعيل بن عبد الله في أمثال هذا السند : سعد بن عبد الله ، فلا يبعد
أن يكون هنا تحريف .
وروى الشيخ أيضا بسنده ، عن محمد ، عن سعد بن إسماعيل ، عن أبيه ،
عن الرضا عليه السلام . التهذيب : الجزء 3 ، باب فضل المساجد والصلاة فيها ،
الحديث 808 .
رواها في باب أحكام الجماعة وأقل الجماعة ، الحديث 110 ، وفيه : محمد بن
أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن سعد بن إسماعيل ، فمنه يظهر سقوط
الواسطة في المقام بين محمد وسعد بن إسماعيل . وهذا الكلام يجري في رقم 809
معجم رجال الحديث — صفحة 215
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢١٥