الحديث 256 .
وروى عن عبد الله بن الصلت . التهذيب : الجزء 6 ، باب النوادر ، من
كتاب الجهاد ، الحديث 348 .
وروى عن الحسن بن محبوب . التهذيب : الجزء 7 ، باب المهور والأجور ،
من كتاب النكاح ، الحديث 1481 ، وغير ذلك ممن لم يرو عنهم علي بن السندي .
فتحصل أن موارد اختلاف علي بن إسماعيل وعلي بن السندي في الراوي
والمروي عنه أكثر من موارد عدم الاختلاف ، ومع ذلك كيف يمكن الجزم
باتحادهما ، والله العالم .
بقي هنا شئ : هو أن علي بن السندي وعلي بن إسماعيل مع كثرة روايتهما ،
ووقوع الأول في طريق الشيخ إلى كتاب الحسن بن راشد ، ومحمد بن عمرو بن
سعيد الزيات ، ووقوع الثاني في طريق الصدوق في المشيخة إلى زرارة ، وحريز ،
وحماد ، وإسحاق بن عمار ، لم يتعرض النجاشي والشيخ لترجمتهما ، فإن اعتذر
عن ذلك بعدم ثبوت كتاب لهما ، فلا عذر للشيخ في عدم التعرض لهما في رجاله
إلا لغفلة عن ذلك ، وكيف كان فلعله لذلك احتمل المجلسي الأول اتحاد علي بن
السندي مع علي بن إسماعيل الميثمي ، على ما حكاه الوحيد عنه ، ولكنه غريب
جدا ، فإن علي بن السندي يروي عنه الصفار ، وهو يروي عن صفوان على ما
عرفت .
وأما علي بن إسماعيل الميثمي فهو من أصحاب الرضا عليه السلام ،
ويروي عنه صفوان ، كما مر في ترجمته ، وهو يروي عن أصحاب الصادق عليه
السلام ، كربعي بن عبد الله . الكافي : الجزء 6 ، باب النرد والشطرنج 36 ،
الحديث 9 ، وأبي الجارود . الكافي : الجزء 6 ، باب الفرش ، من كتاب الزي والتجمل
28 ، الحديث 6 ، وعلى الجملة لا يحتمل اتحاد علي بن السندي وعلي بن إسماعيل
الميثمي أبدا .
معجم رجال الحديث — صفحة 53
مساهمون: السيد الخوئي
ص٥٣