المساجد والصلاة فيها ، الحديث 737 .
وروى عن صفوان . التهذيب : الجزء 5 ، باب النفر من منى ، الحديث 936 .
هذا ، وقد روى الصفار ، عن علي بن السندي ، وتقدم في ترجمة الحسن بن
راشد الطفاوي ، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ، باب الذبائح والأطعمة
وما يحل من ذلك . التهذيب : الجزء 9 ، الحديث 533 .
وروى علي بن السندي عن محمد بن عمر وبن سعيد . التهذيب : الجزء 3 ،
باب صلاة الاستسقاء ، الحديث 324 .
وروى عن حماد بن عيسى . التهذيب : الجزء 3 ، باب الصلاة في السفر من
أبواب الزيادات ، الحديث 549 .
وروى عن صفوان . التهذيب : الجزء 3 ، باب فضل المساجد والصلاة فيها ،
الحديث 795 .
وروى عن محمد بن إسماعيل . التهذيب : الجزء 9 ، باب الذبائح والأطعمة
وما يحل من ذلك ، الحديث 533 .
وروى عن عثمان بن عيسى ، باب النحل والهبة ، الحديث 652 . والمتحصل من ذلك : أن علي بن إسماعيل ، وعلي بن السندي . وردا في إسناد
الروايات ، وروى عن كل منهما الصفار ، ومحمد بن أحمد بن يحيى ، وروى كل منهما
عن صفوان ، وحماد ، وعثمان بن عيسى ، ومحمد بن إسماعيل ، ومحمد بن عمر وبن
سعيد ، وبذلك استظهر الأردبيلي في جامعة صحة ما ذكره نصر بن الصباح من
أن السندي لقب إسماعيل والد علي ، وتقدم عن الوحيد في التعليقة اتحاد علي
ابن السندي مع علي بن إسماعيل بن عيسى من جهة الاتحاد في الراوي والمروي
عنه .
ولكنه مع ذلك لا يمكن الجزم بالاتحاد ، وذلك لاحتمال تعددهما واشتراكهما
في بعض الرواة والمروي عنهم لوحدة الطبقة ، بل الذي يظهر من الروايات أن
معجم رجال الحديث — صفحة 51
مساهمون: السيد الخوئي
ص٥١