في مشيخة الفقيه في طريقه إلى ما كان فيه من وصية أمير المؤمنين عليه السلام
لابنه محمد بن الحنفية : ان إبراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان ، وإنما لقي
حماد بن عيسى ، وروى عنه ومن هذا يظهر الكلام .
فيما رواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عثمان ، عن
حريز . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الجنائز 3 ، باب تحنيط الميت وتكفينه 19 ، الحديث
5 ، والجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب الوصية 47 ، الحديث 6 ، وباب التلبية 81 ،
الحديث 6 ، من الكتاب .
وروى الرواية الأخيرة أيضا الشيخ في التهذيب : الجزء 5 ، باب صفة
الاحرام ، الحديث 306 .
وروى الشيخ أيضا بسنده ، عن علي ، عن أبيه ، عن خالد بن سعيد .
التهذيب : الجزء 2 ، باب الأذان والإقامة ، الحديث 1100 .
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا على نسخة ، وفي نسخة أخرى منها
صالح بن سعيد بدل خالد بن سعيد ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 3 ،
كتاب الصلاة 4 ، باب بدء الأذان والإقامة 18 ، الحديث 12 ، والوافي أيضا ، لعدم
وجود خالد بن سعيد في هذه الطبقة .
وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن رفاعة بن موسى .
التهذيب : الجزء 8 ، باب لحوق الأولاد بالآباء ، الحديث 616 ، والاستبصار : الجزء
3 ، باب أن الرجل إذا اشترى جارية حبلى ، الحديث 1298 ، إلا أن فيه : علي
ابن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن رفاعة .
ورواها الكليني في الكافي : الجزء 5 ، كتاب الحج 3 ، باب الأمة يشتريها
الرجل وهي حبلى 116 ، الحديث 1 ، وفيه علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
أبي عمير ، عن رفاعة ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل .
وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن سيف بن عميرة ،
عن سعد بن طريف . التهذيب : الجزء 1 ، باب تلقين المحتضرين ، الحديث 1460
معجم رجال الحديث — صفحة 305
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٠٥