ابن هاشم ، عن حماد بن عيسى بلا واسطة ، وهو الصحيح الموافق للنسخة
المخطوطة من التهذيب والاستبصار : الجزء 2 ، باب من أفطر شهر رمضان ولم
يقضه ، الحديث 361 .
وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية
ابن عمار . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب المرأة تحج عن الرجل 60 ،
الحديث 2 .
ورواها في التهذيب : الجزء 5 ، باب الزيادات في فقه الحج ، الحديث 1437 ،
إلا أن فيه : علي بن إبراهيم ، عن ابن أبي عمير بلا واسطة ، وفي الطبعة القديمة
منه كما في الكافي وهو صحيح ، الموافق للاستبصار : الجزء 2 ، باب جواز أن تحج
المرأة عن الرجل ، الحديث 1141 ، والوافي والوسائل أيضا .
وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد .
الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب المتمتع ينسى أن يقصر حتى يهل بالحج
147 ، الحديث 6 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 5 ، باب الخروج إلى الصفا ، الحديث
543 ، إلا أن فيه : إبراهيم بن هاشم ، عن حماد بن عثمان بلا واسطة ، والصحيح
ما في الكافي الموافق للوافي ، وإن كان الوسائل موافقا لما في التهذيب ، وذلك فإن
إبراهيم بن هاشم لم يثبت روايته عن حماد بن عثمان بلا واسطة ، وكثيرا ما يروي
عنه بواسطة ابن أبي عمير ، والمراد بحماد هو حماد بن عثمان بقرينة روايته عن
الحلبي .
وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ،
عن الحلبي . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب الغدو إلى عرفات 163 ،
الحديث 4 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 5 ، باب الغدو إلى عرفات ، الحديث 607 ،
إلا أن فيه : إبراهيم بن هاشم ، عن حماد ، بلا واسطة ابن أبي عمير ، والصحيح
معجم رجال الحديث — صفحة 297
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٩٧