أذينة . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الحيض 2 ، باب الحائض ؟ ضي الصوم ولا تقضي
الصلاة 18 ، الحديث 3 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 1 ، باب حكم الحيض والاستحاضة ،
الحديث 460 ، إلا أن فيه : علي بن إبراهيم ، عن ابن أبي عمير بلا واسطة ، ولكن
في الطبعة القديمة منه كما في الكافي ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل .
وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير . الكافي :
الجزء 3 ، كتاب الجنائز 3 ، باب تلقين الميت 9 ، الحديث 1 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 1 ، باب تلقين المحتضرين وتوجيهم عند
الوفاة . . ، الحديث 836 ، إلا أن فيه : علي بن إبراهيم عن ابن أبي عمير بلا
واسطة ، ولكن في النسخة المخطوطة من التهذيب كما في الكافي ، وهو الصحيح
الموافق للوافي والوسائل .
وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ،
عن حريز . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب من نام عن الصلاة 12 ،
الحديث 10 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 2 ، باب المواقيت ، الحديث 1098 ، إلا أن
فيه : إبراهيم بن هاشم عن حماد بلا واسطة ، وهو الصحيح الموافق للوافي ، فإن
حمادا هو ابن عيسى بقرينة روايته عن حريز ولم يثبت رواية ابن أبي عمير ،
عن حماد بن عيسى ، والوسائل كما في الكافي .
وروى أيضا بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد
ابن عيسى . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب من توالى عليه رمضانان 40 ،
الحديث 1 .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 4 ، باب من أسلم في شهر رمضان . . ، الحديث 743 .
كذا في الطبعة القديمة منه أيضا على نسخة ، وفي نسخة أخرى منه إبراهيم
معجم رجال الحديث — صفحة 296
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٩٦