وأقروا لهم بالفقه من دون أولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم ستة نفر : جميل
ابن دراج ، وعبد الله بن مسكان ، وعبد الله بن بكير ، وحماد بن عثمان ، وحماد بن
عيسى ، وأبان بن عثمان . قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه - وهو ثعلبة بن ميمون -
إن أفقه هؤلاء جميل بن دراج وهم أحداث أصحاب أبي عبد الله عليه السلام " .
وهو يكفي في توثيقه ، على أنه وقع في طريق علي بن إبراهيم بن هاشم في
التفسير ، وقد شهد بأن ما وقع فيه من الثقات .
وطريق الصدوق إليه : محمد بن الحسن - رضي الله عنه - عن محمد بن
الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، وأيوب بن نوح ، وإبراهيم بن هاشم ، ومحمد
ابن عبد الجبار ، كلهم عن محمد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، وطريقه إليه
صحيح . وللشيخ إليه طرق لا بأس ببعضها ، ولم يلتفت إليه الأردبيلي في جامعه .
طبقته في الحديث
روى أبان بن عثمان الأحمر ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، وروى عنه
محمد بن زياد الأزدي . الفقيه : الجزء 4 ، باب النوادر ، وهو آخر أبواب الكتاب ،
الحديث 832 .
وروى عن زرارة ، وروى عنه العباس بن عامر ، وجعفر بن محمد ابن حكيم .
التهذيب : الجزء 4 ، باب حكم المسافر والمريض ، الحديث 641 .
وروى عن الفضل ، وروى عنه السندي بن محمد ، ومحمد بن الوليد .
التهذيب : الجزء 8 ، باب العتق وأحكامه ، الحديث 846 .
وروى عن كثير النوا ، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر .
التهذيب : الجزء 4 ، باب وجوه الصيام ، الحديث 908 .
وروى عن محمد بن الفضيل الهاشمي ، وروى عنه السندي بن محمد البزاز . التهذيب : الجزء 7 ، باب الكفاءة في النكاح ، الحديث 1579 .
وروى عن محمد الحلبي ، وعنه السندي بن محمد . التهذيب : الجزء 4 ، باب
معجم رجال الحديث — صفحة 147
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٤٧