فصل - 2 -
2 - وبالاسناد المذكور ، عن ابن بابويه ، أخبرنا محمد بن
موسى بن المتوكل ومحمد بن علي
ماجيلويه ، أخبرنا محمد بن يحيى العطار ، عن الحسين بن الحسن بن ابان ، عن محمد بن
أورمة ، عن عمرو بن عثمان ، عن العبقري ( * 1 ) ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبيه ، عن حبه العرني ،
عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه قال : ان الله تعالى خلق ( 1 ) آدم
صلوات الله عليه من أديم الأرض ، فمنه السباخ والمالح والطيب ، ومن ذريته الصالح
والطالح ، وقال : ان الله تعالى لما خلق آدم صلوات الله عليه ونفخ فيه من روحه نهض
ليقوم ، فقال الله تعالى : و ( خلق الانسان عجولا ) ( 2 ) وهذا ( 3 ) علامه للملائكة ، ان ( 4 ) من
أولاد آدم عليه السلام من ( 5 ) يصير بفعله صالحا ، ومنهم من يكون طالحا بفعله ، لا ان من خلق من
الطيب لا يقدر على القبيح ، ولا أن من خلق من السبخة ( 6 ) لا يقد على الفعل الحسن ( 7 ) .
3 - وبهذا الاسناد عن هشام بن سالم ( * 2 ) ، عن أبي عبد الله الصادق صلوات الله عليه
هامش
( * 1 ) - الصواب : النقزي وهو : عمرو بن محمد المترجم في تهذيب التهذيب وغيره يروى عن
عمرو بن ثابت بن هرمز الكبري وهو المعروف بعمرو بن أبي المقدام ، المترجم في كتب
الفرقين ويروى هو عن أبيه عن حبة العرني عن أمير المؤمنين عليه السلام في التهذيب ج 3 برقم :
699 وروى صدر الخبر في العلل ج 1 ب 77 ح 3 موسى الشبيري الزنجاني .
1 - في ق 2 : لما خلق .
2 - الآية في الكتاب المجيد " وخلق الانسان ضعيفا " سورة النساء : 28 ) .
3 - في ق 1 : هذه .
4 - في ق 2 ، وان .
5 - في ق 2 وق 3 وق 4 : والبحار : يكون من .
6 - في ق 2 : ولا من خلق من السبخة ، وفي ق 3 : لا يقدم على القبيح . . . لا يقدم على الفعل .
الخير .
7 - بحار الأنوار : 11 / 112 - 113 ، برقم : 32 قال العلامة المجلسي رحمه الله : بيان - قوله "
وهذا علامة " كلام الراوندي ذكره لتأويل الخبر .
( * 2 ) - لم يتقدم سند إلى هاشم فيحتمل تقديم وتأخير في الاخبار بان يكون موضع هذا الخبر
بعد الخبر برقم 7 فغير سهوا . الزنجاني ، أقول : ويحتمل أن تكون العبارة وجدها القطب في
كتاب فنقلها على ما وجد .