أبيه ، عن جدّه » ( 1 ) ولم يعلم بجدّه - محمّد - إرادة « محمّد بن المنذر بن الزبير » هذا به ،
والحكم به رجم بالغيب ; وعلى فرضه فسعيد ابن ابنه ، لا ابنه كما قال المصنّف .
والظاهر عامّيته ، وقول النجاشي في عبد الله بن عبد الرحمان الزبيري - المتقدّم - :
« الزبيريّون في أصحابنا ثلاثة » يدلّ على كون هذا من غير أصحابنا ، حيث إنّه ليس
من الثلاثة .
[ 7295 ]
محمّد بن المنذر بن سعيد
بن أبي الجهم
قال : مرّ في أبيه « المنذر » أنّه من بيت جليل .
أقول : بل في جدّه « سعيد » وأبوه لم يمرّ ، بل يأتي . وروى النجاشي في جدّه : عن
ابن عقدة ، عن ابنه المنذر ، عنه ، عن أبيه ، عن عمّه الحسين ، عن جدّه . وكان عليه
زيادة « القابوسي ، اللخمي » في عنوانه ، كما فعله النجاشي ثمّة .
[ 7296 ]
محمّد بن منصور
ورد في الكشّي في جابر الجعفي في سند هكذا « نصر ، عن إسحاق البصري ،
عنه » وقال الكشّي بعده : « هذا حديث موضوع لا شكّ في كذبه ، ورواته كلّهم
متّهمون بالغلوّ والتفويض » ( 2 ) . وقد غفلوا عنه ، ويحتمل اتّحاده مع الآتي .
[ 7297 ]
محمّد بن منصور
الأشعثي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) قائلا : مجهول .
أقول : هو مذكور في آخر باب الميم ، لكن لم يصدّقه الخلاصة وابن داود ; فلعلّ
هامش
( 1 ) روضة الكافي : 317 ، وفيه : سعد بن المنذر بن محمّد .
( 2 ) الكشي : 197 ، إلاّ أنه ذكره عن نسخة ( في الهامش ) .