هذا ، بل قال الزبيري المتقدّم : « ولد عمر - أي الأشرف - عليّاً الأكبر وعليّاً الأصغر
وجعفراً الأكبر وجعفراً الأصغر وإسماعيل وموسى » ثمّ ذكر ابناً مسمّى بمحمّد لجعفر
الأصغر بن عمر ، لا لعمر نفسه . وأمّا قوله بعد في النسخة : « وولد محمّد بن عمر بن
عليّ بن الحسين عمر لأُمّ ولد » ( 1 ) فالظاهر كونه من تصحيف النسخة ، وأنّ الأصل
« وولد محمّد بن عليّ بن عمر . . . . الخ » لما مرّ من عدم ذكره أوّلا ابناً مسمّى بمحمّد
لعمر ذاك .
[ 7125 ]
محمّد بن عمر بن قيس بن حميد
البزّاز
عنونه الخطيب ، قائلا : يعرف بابن بهينة من أهل باب الطاق ; سألت البرقاني
عنه ، فقال : لا بأس به ، إلاّ أنّه كان يُذكر أنّ في مذهبه شيئاً ويقولون : هو طالبيّ ،
يعني شيعيّ ( 2 ) .
[ 7126 ]
محمّد بن عمر بن محمّد
بن سالم بن البراء بن سبرة
قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) قائلا : بن يسار التميمي
القاضي ، يكنّى بأبي بكر ، المعروف بابن الجعابي الحافظ ، بغداديّ روى عنه
التلّعُكبري وأخبرنا عنه محمّد بن محمّد بن النعمان .
وعنونه النجاشي ، قائلا : بن سيّار التميمي أبو بكر ، المعروف بالجعابي الحافظ
القاضي ، كان من حفّاظ الحديث وأجلاء أهل العلم ; له كتاب الشيعة من أصحاب
الحديث وطبقاتهم - وهو كتاب كبير سمعناه من أبي الحسين محمّد بن عثمان - وكتاب
طرق من روى عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) « إنّه لَعَهِدَ النبيّ الاُمّيّ إليَّ أنّه لا يحبّني إلاّ
مؤمن ولا يبغضني إلاّ منافق » كتاب ذكر من روى مؤاخاة النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) لأمير
هامش
( 1 ) نسب قريش : 72 .
( 2 ) تاريخ بغداد : 3 / 34 ، وفيه : يعرف بابن بهته .