وفسّر أبا الحسن الأوّل بهذا ( 1 ) .
[ 6887 ]
محمّد بن عبد العزيز بن عمر
بن عبد الرحمان بن عوف ، الزهري ، المدني
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : أُسند عنه .
أقول : وفي معارف ابن قتيبة : كان محمّد بن عبد العزيز قاضي المنصور على
المدينة ( 2 ) . وزاد الخطيب : وعلى بيت مالها ( 3 ) .
قال ، قال العلاّمة في الأوّل من كتابه : محمّد بن عبد العزيز الزهري . قال ابن
عقدة : عن عبد الرحمان بن يوسف ، عن محمّد بن إسماعيل البخاري قال : محمّد بن
عبد العزيز الزهري منكر الحديث .
قلت : الظاهر أنّ العلاّمة ألحق هذا بعدُ بكتابه ، فأراد ثبته في الأوّل فتوهّم فأثبته
في الثاني ( 4 ) وإلاّ فلا يعنون المذموم المطلق إلاّ في الثاني .
وكيف كان : فرواه الخطيب أيضاً بإسناده عن البخاري ، إلاّ أنه قيّد فقال ، قال :
محمّد بن عبد العزيز عن أبي الزناد وابنه وابن شهاب منكر الحديث ( 5 ) .
وعنونه الذهبي ونقل أيضاً عن البخاري كونه منكر الحديث ، وعن أبي حاتم :
أنّه وأخواه عبد الله وعمران ليس لهم حديث مستقيم .
[ 6888 ]
محمّد بن عبد الله بن إبراهيم
الشافعي
مرّ في محمّد بن إبراهيم .
هامش
( 1 ) الخصال : 29 .
( 2 ) معارف ابن قتيبة : 140 .
( 3 ) تاريخ بغداد : 2 / 349 .
( 4 ) كذا ، والظاهر أنّ المؤلّف ( قدس سره ) أيضاً توهّم في قوله : في الأوّل . . . في الثاني .
( 5 ) تاريخ بغداد : 2 / 350 .