ويأتي اتحاده مع الآتي .
[ 6874 ]
محمّد بن عبد الحميد
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) قائلا : « العطّار ، وأبوه
عبد الحميد بن سالم العطّار مولى لبجيلة » وعدّه في أصحاب العسكري ( عليه السلام ) قائلا :
العطّار كوفي ، مولى بجيلة .
وعنونه النجاشي قائلا : بن سالم العطّار أبو جعفر ، روى عبد الحميد عن أبي
الحسن موسى ( عليه السلام ) وكان ثقة من أصحابنا الكوفيّين ، له كتاب النوادر ( إلى أن قال )
عن عبد الله بن جعفر ، عنه .
وقال الكشّي - في محمّد بن مقلاص - : حمدويه ومحمّد قال : حدّثنا الحميدي
وهو محمّد بن عبد الحميد العطّار الكوفي ( 1 ) .
وقال النجاشي في سهل - المتقدّم - : كاتب سهل أبا محمّد العسكري ( عليه السلام ) على يد
محمّد بن عبد الحميد العطّار للنصف من ربيع الآخر سنة خمس وخمسين ومائتين .
أقول : وقال النجاشي في بيان الجزري - المتقدّم : - قال محمّد بن عبد الحميد : كان
بيان خيّراً فاضلا .
هذا ، وقول النجاشي : « وكان ثقة » عطف على قوله : « روى عبد الحميد » كما هو
مقتضى وصله ، وكذلك فهم العلاّمة فوثّق أباه من هذا الكلام . وأمّا تعبيره هنا بما في
النجاشي إلى قوله : « من أصحابنا الكوفيّين » فلا يدلّ على فهمه رجوعه إلى هذا ،
لأنّه عبّر بعين ما في النجاشي .
كما أنّ قول النجاشي « له كتاب » راجع إلى هذا بمقتضى فصله ، ولأنّه لا يعنون
إلاّ مَن كان ذا كتاب ، فقول المصنّف : « إن كان التوثيق راجعاً إلى الأب يلزم التفكيك
الركيك » ساقط .
هذا ، وجعله الشيخ في الرجال مولى بجيلة ، وفي أنّ المرأة إذا أنزلت وجب عليها
هامش
( 1 ) الكشي : 293 .