من بعده » ( 1 ) فإنّ تعبيره « ولتقولنَّ الشيعة » ظاهر في أنّه لم يكن من الشيعة ، ومثله
خبره الآخر عنه بلفظ « محمّد بن زيد الهاشمي » ففيه : الآن يتّخذ الشيعة عليّ بن
موسى إماماً ( 2 ) .
مع أنّ أبا الفرج روى أنّ المنصور بعثه مع عيسى بن موسى لقتال محمّد بن
عبد الله بن الحسن ( 3 ) .
وقال أبو الفرج أيضاً في عنوان « من توارى ممّن خرج مع محمّد وإبراهيم » - بعد
ذكر الحسين بن زيد في من خرج - : وكان أخوه محمّد بن زيد مع أبي جعفر مسوداً ،
لم يشهد مع محمّد وإبراهيم حربهما ، فكان يكاتبه بما يسكن منه ( 4 ) .
وروى أكل ربيثا الاستبصار عن الفضل بن يونس قال : تغدّى أبو عبد الله ( عليه السلام )
عندي بمنى ومعه محمّد بن زيد ، فأتيا بسكرجات وفيه الربيثا ، فقال له محمّد بن زيد :
هذا الربيثا ! قال : فأخذ لقمة فغمسها فيه ثمّ أكلها ( 5 ) . ورواه ذبائح التهذيب وفيه :
« تغدّى أبو الحسن ( عليه السلام ) عندي » ( 6 ) وهو الصحيح ، فجميع أخبار الفضل عنه ( عليه السلام ) ولم
يعدّ في غير أصحابه ; وكيف كان : فالخبر مشعر بأنّ محمّد بن زيد كان متردّداً في
جواز أكل الربيثا .
[ 6742 ]
محمّد بن زيد بن عنان
الوابشي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : كوفيّ مات سنة
149 وهو ابن 57 سنة .
أقول : ونقل الجامع فيه ما في الفهرست في عليّ بن سويد « حميد بن زياد ، عن
محمّد بن زيد » لكنّه وهم منه ، فكيف يروي حميد الّذي شيخ الكليني عمّن من
هامش
( 1 ) راجع ج 4 الرقم 2518 .
( 2 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 23 ب 4 ح 15 .
( 3 ) مقاتل الطالبيين : 180 .
( 4 ) مقاتل الطالبيين : 257 .
( 5 ) الاستبصار : 4 / 91 .
( 6 ) التهذيب : 9 / 82 .