إدريس لا في الفهرست ، وإنّما ورد في الفهرست في موضعين آخرين غفل عنهما : في
« زكريّا بن آدم » المتقدّم ، وفي « سعد بن سعد » المتقدّم ، لكن فيه فيهما « سنبولة »
بالإهمال ; وفي الأوّل « عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن الحسن سنبولة ، عن
زكريّا » وفي الثاني « عن محمّد بن الحسن بن أبي خالد سنبولة ، عنه » ومن الأوّل يعلم
أنّه وصفه ، لا وصف جدّه ، كما يحتمله الباقي .
ثمّ كان على الشيخ عدّه في الرجال في أصحاب الجواد ( عليه السلام ) أيضاً ، ففي خبر
الكافي المتقدّم عنه قلت لأبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) . . . . الخبر .
هذا ، وورد مطلقاً في استئمار بكر الكافي ( 1 ) وأهلّته ( 2 ) وميراث ولد زناه ( 3 ) وفي خمس
التهذيب ( 4 ) ووصيّته ( 5 ) وفي الفهرست في عيسى بن عبد الله .
[ 6568 ]
محمّد بن الحسن بن أبي سارة
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : الأنصاري القرظي
الكوفي ، أبو جعفر الرؤاسي ، أُسند عنه .
وعنونه النجاشي ، قائلا : أبو جعفر ، مولى الأنصار يعرف بالرؤاسي ، أصله كوفي ،
سكن هو وأبوه قبله النيل ، روى هو وأبوه عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) وابن
عمّ محمّد بن الحسن معاذ بن مسلم بن أبي سارة ; وهم أهل بيت فضل وأدب ، وعلى
مُعاذ ومحمّد تفقّه الكسائي علم العرب ، والكسائي والفرّاء يحكون في كتبهم كثيراً قال
أبو جعفر الرؤاسي ومحمّد بن الحسن ; وهم ثقات لا يطعن عليهم بشئ ( إلى أن قال )
خلاّد بن عيسى الصيرفي قال : حدّثنا أبو جعفر الرؤاسي بكتبه .
أقول : جعل النجاشي هذا ابن عمّ مُعاذ غير معلوم الصحّة ، فقال السيوطي
والحموي : إنّه ابن أخي مُعاذ الهرّاء . وكيف كان : فقال الحموي أيضاً : قال ابن
هامش
( 1 ) الكافي : 5 / 394 .
( 2 ) الكافي : 4 / 77 .
( 3 ) الكافي : 7 / 163 .
( 4 ) التهذيب : 4 / 123 .
( 5 ) التهذيب : 9 / 226 .