وروى عنه جماعة من علماء نيسابور وثار عليه آخرون ونفوه من ترمذ ، وأخرجوه منها وشهدوا عليه بالكفر بسبب بعض تصانيفه ، ودخل " بلخ " فأكرموه لموافقته لهم في المذهب .
وله مؤلفات كثيرة بقي منها ما يقرب من ثلاثين مصنّفاً منها : " نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم ذكر فيها مائتين وواحد وتسعين أصلا ، وجاء في الأصل الخمسين في الاعتصام بالكتاب والعترة وبيانها حديث الثقلين عن جابر بن عبد الله .
طبع الكتاب في مطبعة دار السّعادة ، بالقسطنطينيّة .
كشف الظّنون ، ج 1 ص 938 . طبقات الشافعيّة للسبكي ، ج 2 ص 20 . لسان الميزان ، ج 5 ص 308 رقم 1033 . حلية الأولياء ، ج 10 ص 233 رقم 564 . عبقات الأنوار في إمامة الأئمّة الأطهار ، حديث الثقلين ج 1 ص 207 رقم 45 وخلاصة ص 114 . الكنى والألقاب ، ج 2 ص 107 . دائرة المعارف الاسلامية ج 5 ص 227 . الأعلام ج 7 ص 156 .
نور الأبصار في مناقب آل بيت النبي المختار
للسيّد مؤمن بن حسن الشّبلنجي الشافعي المدني ( 1250 - 1308 ) .
ينسب المترجم إلى " شبلنجا " قرية من قرى مصر ، عاش في القاهرة ، وكان علماً من الأعلام ، أصاب عينه رمد شديد ، فزار قبر السيّدة نفيسة حفيدة الإمام الحسن بن علي عليهم السّلام ، وتوسّل بها وبآبائها الكرام إلى الله تعالى ونذر إنّه إنّ شفاه الله ألّف كتاباً في مناقب النبي وأهل بيته عليهم السّلام فما مضى إلاّ زمن يسير حتّى شفاه الله ببركاتهم ، وارتدّ بصيراً ، وأقرّ الله عينيه فوفى بنذره ، وألّف كتاباً في
قادتنا كيف نعرفهم ؟ — صفحة 561
مساهمون: السيد محمد هادي الميلاني
ص٥٦١