وقد أصيب الكتاب من جهتين :
أحدهما : إنّ جلّ رواياته كانت مسندة فاختصره بعض النسّاخ بحذف الأسانيد ، وذكر المتون فالنسخة الموجودة الآن هو مختصر التفسير .
والثّانية : إنّ هذا التفسير الموجود جزؤه الأوّل إلى آخر سورة الكهف . وباقي الأجزاء مفقودة حتّى أن أرباب التّفاسير الرّوائيّة والمحدّثين لم ينقلوا منه إلاّ ما في جزئه الأوّل من الرّوايات ، كالبحراني ، في تفسير " البرهان " والحويزي في " نور الثّقلين " والكاشاني في " الصّافي " والمجلسي في " البحار " .
والكتاب مطبوع في إيران .
الفهرست ، للنّديم الفنّ الخامس من المقالة الخامسة ص 244 . الرّجال ، للنّجاشي ص 27 . الفهرست للشيخ الطّوسي ص 317 رقم 69 ورجاله باب من لم يرو عن الأئمّة ص 497 رقم 32 . أمل الآمل ، ج 2 ص 108 رقم 304 ، جامع الرّواة ، ج 2 ص 192 . مجمع الرّجال ، للقهبائي ج 6 ص 41 . روضات الجنّات ج 6 ص 129 رقم 573 . خاتمة مستدرك الوسائل ج 3 ص 664 . تنقيح المقال ج 3 ص 183 رقم 11367 . الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ج 4 ص 295 رقم 1299 . قاموس الرّجال ، ج 8 ص 375 . الأعلام ج 7 ص 316 . المقدّمة للسيّد محمّد حسين الطّباطبائي الميزان .
تفسير فرات الكوفي
وهو الشّيخ فرات بن إبراهيم الكوفي . كان من علماء التّفسير والحديث ، في القرن الثّالث في عصر الإمام الجواد عليه السّلام ، ذكره الرجاليّون في كتبهم ، وكان
قادتنا كيف نعرفهم ؟ — صفحة 336
مساهمون: السيد محمد هادي الميلاني
ص٣٣٦