جرم ( 1 ) لقد قلدتهم ربقتها ( 2 ) وشنت ( 3 ) عليهم عارها فجدعا وعقرا ( 4 ) وبعداً للقوم الظالمين ، ويحهم أنى زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الروح الأمين الطبن ( 5 ) بأمور الدنيا والدين ألا ذلك هو الخسران المبين . وما الّذي نقموا ( 6 ) من أبي الحسن نقموا والله منه نكير ( 7 ) سيفه وشدة وطأته ونكال ( 8 ) وقعته وتنمره في ذات الله ( 9 ) وبالله لو تكافئوا ( 10 ) على زمام نبذه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لسار بهم سيراً سجحاً ( 11 ) لا يكلم خشاشه ( 12 ) ولا يتعتع ( 13 ) راكبه ولأوردهم منهلا رويا فضفاضاً ( 14 ) تطفح ضفتاه ولا صدرهم بطانا ( 15 ) قد تحرى بهم الري غير متحل منهم بطائل بعمله الباهر وردعه سورة الساغب ( 16 ) ولفتحت عليهم بركات
هامش
( 1 ) أصله لا بد أو لا محالة ثم كثر استعماله حتى تحول إلى معنى القسم .
( 2 ) أي مسؤوليتها والضمير راجع للخلافة .
( 3 ) صبت .
( 4 ) الجدع قطع الأنف والعقر ضرب قوائم البعير بالسيف ونحوه والجملة دعاء على من أرادت .
( 5 ) تريد كيف زحزحوها عن آل بيت النبي أو بالأحرى عن علي الطبن بأمور الدنيا والدين أي الخبير بها .
( 6 ) كرهوا .
( 7 ) شديد .
( 8 ) من التنكيل .
( 9 ) أي غضبه لله .
( 10 ) استووا .
( 11 ) سهلا ويروى لو تكافؤوا على زمام نبذه اليه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لأعتقلهم ولسار بهم سيراً سجحاً .
( 12 ) لا يجرح جانبه والخشاش عود يجعل في أنف البعير يشد به الزمام .
( 13 ) أي من غير إنّ يصيبه أذى ومنه الحديث الشريف " ويؤخذ للضعيف حقه غير متعتع " .
( 14 ) يفيض منه الماء .
( 15 ) شبعانين .
( 16 ) حدة الجائع .