* ( وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْناه تَفْصِيلًا ) * اسراء :
12 . و تا عدد سالها و حسابرا بدانيد و هر چيز را از هم متمايز كرديم و روشن نموديم و مردم مىتوانند آنها را از همديگر بشناسند .
* ( هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِه تُكَذِّبُونَ صافات : 21 . تعبير از روز قيامت با * ( يَوْمُ الْفَصْلِ ) * در بسيارى از آيات آمده است و مراد از آن حكومت و قضاوت حق است كه در نتيجه حق از ناحق ، عادل از ظالم جدا شده و هر يك راه خويش روند چنان كه فرموده * ( إِنَّ الله يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ) * حج : 17 . * ( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيه يَخْتَلِفُونَ ) * سجده : 25 .
در آيهء * ( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً ) * نباء : 17 . شايد مراد جدا كردن اجزاء عالم از همديگر باشد ولى بعيد است .
* ( وَآتَيْناه الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ ) * ص : 20 . راجع به اين آيه رجوع شود به « خطب » .
* ( كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُه ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ) * هود : 1 . دربارهء اين آيه در « حكم » توضيح مفصّل داده شده به آنجا رجوع شود .
* ( إِنَّه لَقَوْلٌ فَصْلٌ . وَما هُوَ بِالْهَزْلِ طارق : 13 و 14 . فصل بمعنى مفصول است يعنى جدا شده از شوخى و ناحق ، معنى آيه : حقا كه اين سخن قولى است حق و ثابت و شوخى نيست .
فصم :
شكستن . قطع كردن . « فصم الشّىء : كسّره من غير بينونة - فصم الشّىء : قطعه » .
انفصام : قطع شدن . * ( فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِالله فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لَا انْفِصامَ لَها ) * بقره :
256 . هر كه بطغيانگر كفر ورزيده و به خدا ايمان آورد بدستگيرهاى چنگ زده كه قطع شدن ندارد . در نهج البلاغه خطبهء 107 در وصف آتش آخرت فرموده : « لا تفصم كبولها » زنجيرهايش - قطع نميشود اين كلمه فقط