فأفهم إذا أدلي إليك ، فإنه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له ، آس بين الناس في مجلسك ، ووجهك ،
وعدلك ، حتى لا يطمع شريف في حيفك ، ولا يخاف ضعيف جورك ، البينة على من ادعى ،
واليمين على من أنكر ، الصلح جائز بين المسلمين ، إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا ، لا يمنعك
قضاء قضيته بالأمس راجعت فيه نفسك ، وهديت فيه لرشدك ، أن تراجع الحق ، فإن الحق قديم ،
وإن الحق لا يبطله شئ ، ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ، الفهم الفهم فيما يختلج عند
ذلك ، فاعمد إلى أحبها إلى الله ، وأشبهها بالحق فيما ترى ، واجعل للمدعي أمدا ينتهي إليه ، فإن
أحضر بينة وإلا وجهت عليه القضاء ، فإن ذلك أجلى للعمى ، وأبلغ في العذر ، المسلمون عدول بينهم
بعضهم على بعض ، إلا مجلودا في حد أو مجربا في شهادة زور ، أو ظنينا ، في ولاء أو قرابة ، فإن
الله تولى منكم السرائر ، ودرا عنكم بالبينات ، ثم إياك والضجر والقلق والتأذي بالناس ، والتنكر
للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الأجر ويحسن بها الذكر ، فإنه من يخلص نيته فيما بينه وبين
الله ، يكفه الله ما بينه وبين الناس ، ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك ، شانه الله .
4427 - حدثني أبي ، نا أحمد بن الحنين بن عبد الجبار ، نا داود بن عمرو ، نا صالح بن
موسى . ح وثنا عثمان بن أحمد الدقاق ، نا محمد بن الحسين بن حفص الخثمي ، نا محمد بن عبيد
المحاربي ، نا صالح بن موسى ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال : " سيأتيكم عني أحاديث مختلفة ، فما جاءكم موافقا لكتاب الله ولسنتي فهو مني ، وما جاءكم
مخالفا لكتاب الله ولسنتي فليس مني " صالح بن موسى ضعيف ، لا يحتج بحديثه .
4428 - نا أبو محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل قالا : نا الفضل بن سهل ، نا يحيى
ابن آدم ، نا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا
حدثتم عني بحديث تعرفونه ابن تنكرونه فصدقوا به ، وما تنكرونه فكذبوا به " .
4429 - حدثنا ابن صاعد ، نا محمد بن عبد الله المخرمي ، نا علي بن المديني ، نا يحيى بن
آدم بإسناده نحوه ، وزاد : " فإني أقول ما يعرف ولا ينكر ، ولا أقول ما ينكر ولا يعرف " .
4430 - حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك ، نا حنبل بن إسحاق ، نا جبارة بن المغلس ، نا
سنن الدارقطني — صفحة 133
مساهمون: الدارقطني
ص١٣٣