و نبايد قبر مطهر را دست ماليده و يا سينهء خود را بر روى آن قرار دهد و يا صورت خود را با خاك و غبار اطراف آن آميزش دهد ؛ كارهايى كه هر مسلمان در مكه انجام مىدهد . و به نظرم همين چند مورد تفاوت كافى است كه ارزش و قداست مكه را برتر كند ، ليكن نظرات مردم بويژه در شرق متفاوت است ، از اين رو مالكيها براى مدينه ارزشى بيش از مكه قائلند ، آنان معتقدند وجود قبر پيامبر - ص - و قدسيت شهر و منافع دينى در آن بيش از مكه است ، و برخى ديگر معتقدند كه پيامبر محل و شهر مهاجرت خود را بر ديگر شهرها برترى داده است ؛ همان گونه كه ابراهيم - ع - مكه را برترى داد . همچنين روايت ديگرى مىگويد : « جسم هر فردى از همان زمينى است كه در آن مدفون مىشود از اين رو شهر مدينه اين شرف را داشته است كه مواد جسم پيامبر را به دو دهد . اما افرادى نظير عمر بن خطاب نمىدانستهاند كدام يك را بر ديگرى ترجيح دهند ، و اما وهابيان از آنجايى كه معتقد به شفاعت پيامبر در روز قيامت نبودند و قبر پيامبر را همچون ديگر قبور مردگان بشمار مىآوردند و معتقد بودند كه جايگاهى است كه سبب مىشود برخى مسلمانان احمق ! به عبادتهاى مشركانه بپردازند ، از اين رو نسبت به آن بىحرمتى روا داشته و محتويات آن جايگاه مقدس را به گونهء وحشيانهاى غارت كرده و علاوه بر اسائهء ادب به آن ، از وارد شدن زوّار سرزمينهاى دور به مدينه جلوگيرى به عمل آوردند ، ليكن عموم مسلمانان بر اين اعتقادند كه بيتاللَّه الحرام بر همهء موجودات عالم فضيلت و برترى دارد ، اما در عين حال معتقدند كه شهر مدينه ارزشمندتر و والاتر از تمامى شهر مكه و تمامى سرزمينهاى جهان بجز بيتاللَّه الحرام مىباشد ، البته اعتراف و اعتقاد به اين فضيلت بدين معنا نيست كه ساكنين مكه افضل از ساكنين مدينه مىباشند ، ليكن اهالى مكه در عين حال
موسوعة العتبات المقدسة ( مدينة / مكة ) ( مكه و مدينه از ديدگاه جهانگردان اروپايى ) ( فارسى ) — صفحة 129
مساهمون: جعفر الخياط
ص١٢٩