تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قرة العينين من أحاديث الفريقين — صفحة 51

مساهمون:

ص٥١
عن ( أبي ) أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة ابن ميمون 7 عن حماد بن بشير ، عن عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : قال الله تبارك وتعالى : " من أهان لي وليا فقد أوصد لمحاربتي " . أخرجه الكليني في " الأصول من الكافي " ( 2 / 336 ) الباب / 331 ح 3 عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن النعمان ، عن ابن مسكان عن معلى بن خنيس ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : الله تبارك وتعالى يقول : " من أهان لي وليا فقد أوصد لمحاربتي وأنا أسرع شئ إلى نصرة أوليائي " أخرجه الكليني ( 2 / 337 ) ح / 5 الباب / 331 أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الجعابي ، قال : حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا علي بن الحسين قال : حدثنا العباس بن حامر ، عن أحمد بن رزق ، عن إسحاق ابن عمار ، قال لي أبو عبد الله عليه السلام : يا أبا إسحاق ! كيف تصنع بزكاة مالك إذا حضرت ؟ قلت : يأتوني إلى المنزل فأعطيهم فقال لي : ما أراك يا إسحاق ! إلا وقد أذللت المؤمن فإياك إياك إن الله تعالى يقول : " من أذل لي وليا فقد أوصد لي بالمحاربة " . أخرجه المفيد في " الأمالي " ص / 177 م / 22 ح / 7 حدثنا عبيد الله بن كثير التمار ، ثنا محمد بن الجنيد ، ثنا عياض بن سعيد الثمالي ، عن عيسى بن مسلم القرشي ، عن عمرو بن عبد الله بن هند الجملي ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " من عاد لي وليا فقد ناصبني المحاربة ، وما ترددت عن شئ أنا فاعله كترددي عن موت المؤمن ، يكره الموت وأكره مساءته ، وربما إلى الفقر ، ولو صرفته إلى الغنى لكان شرا له ، وربما سألني ولي المؤمن الفقر فأصرفه إلى الغنى ، ولو صرفته إلى الفقر لكان شرا له ، أن الله عز وجل قال : وعزتي وجلالي وبهائي وجمالي وارتفاع مكاني لا يؤثر عبد هواي علي هوى نفسه إلا أثبتت أجله عند بصره وضمنت السماء والأرض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر " أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 12 / 113 ) ح / 12719 وفي رواية أنس بن مالك عند الديلمي : " قال الله عز وجل : من أكرم لي وليا ولو بقضيب يستاك به فقد وجبت كرامته علي ومن وجبت كرامته علي لم أرض له دون الجنة " وعنه أيضا : " قال الله عز وجل : " من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وإني لأسرع إلى نصرة أوليائي إني لأغضب لهم كما يغضب الليث للحرب " ( 3 / 167 )