تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القيادة في الإسلام — صفحة 182

مساهمون:

ص١٨٢
ينابيع الحكمة ، وألهمه العلم إلهاما ، فلم يعي بعده بجواب ، ولا يحير فيه عن الصواب " ( 1 ) . وقال في رواية أخرى : " إن الأنبياء والأئمة صلوات الله عليهم يوفقهم الله ويؤتيهم من مخزون علمه وحكمه ما لا يؤتيه غيرهم ، فيكون علمهم فوق كل علم أهل زمانهم " ( 2 ) . إن معرفة الإسلام في هذا المستوى هي مزية القادة الذين يتصلون بمبدأ الوحي أو الإلهام اتصالا مباشرا ، كالأنبياء وخواص نوابهم ، أما في الحقبة التي يحظى فيها الناس بمثل هؤلاء القادة فإن معرفة الإسلام تتحقق للقائد عبر الاجتهاد .

تعريف الاجتهاد

الاجتهاد لغة هو بذل الوسع لتحصيل شئ لا يتيسر تحصيله ( 3 ) . أما الاجتهاد الذي يشترط في القائد الإسلامي فهو القدرة على معرفة رأي الإسلام في المسائل الفرعية ( 4 ) التي يحتاج إليها المجتمع من خلال البحث في المصادر الإسلامية ( 5 ) . ولما كان تحصيل الأحكام الإلهية عن هذا الطريق مقرونا بالجهد ومشقة البحث فقد سمي هذا العمل اجتهادا .
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 202 / 1 ، أمالي الصدوق : 778 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 221 / 1 ، غيبة النعماني : 223 ، تحف العقول : 441 . ( 2 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 221 / 1 ، غيبة النعماني : 222 . ( 3 ) اجتهد في الأمر : جد وبذل وسعه . ( المنجد ) . الاجتهاد : أخذ النفس ببذل الطاقة وتحمل المشقة . ( المفردات للراغب الإصفهاني ) . ( 4 ) هذا القيد من أجل إخراج المسائل الاعتقادية . ( 5 ) تحصيل الحجة على الأحكام الشرعية الفرعية عن ملكة واستعداد ( اصطلاحات الأصول : 16 ) .
القيادة في الإسلام — صفحة 182 | محمد الريشهري / علي الأسدي