إذا طلعت شمس النهار فإنها * أمارة تسليمي عليك فسلمي ( 1 )
[ قال أبو عبيد - ( 2 ) ] وفي هذا الحديث من الفقه أنه جعل المرض إحصارا
كحصر العدو ، وأجاز ذلك في العمرة وقد كان بعض أهل العلم لا يرى
للعمرة ( 3 ) رخصة في الإحصار ، يقول : لا يزال مقيما على إحصاره محرما حتى
يطوف بالبيت ، يذهب إلى أن العمرة لا وقت لها كوقت الحج ، وقول
عبد الله هو ( 4 ) الذي عندنا عليه العمل .
وقال [ أبو عبيد - ( 5 ) ] : في حديث عبد الله [ رحمه الله - ( 6 ) ] أنه
أتي بسكران ( 7 ) أو شارب خمر ( 7 ) فقال : تلتلوه ومزمزوه ( 8 ) .
قال أبو عمرو : وهو أن يحرك ويزعزع ويستنكه حتى يوجد
منه الريح ليعلم ما شرب ( 9 ) ، وهي التلتلة والترترة والمزمزة بمعنى واحد ،
وجمع التلتلة تلاتل وهي الحركات قال ذو الرمة يصف بعيرا : [ الطويل ]
بعيد مساف الخطو غوج شمردل * تقطع أنفاس المهارى تلاتله ( 10 )
هامش
( 1 ) البيت في اللسان ( أمر ) بدون نسبة .
( 2 ) من ل .
( 3 ) في ل ور ومص : للمعتمر .
( 4 ) من ل ور ومص وفي الأصل : نص .
( 5 ) من ل ور ومص .
( 6 ) من مص .
( 7 - 7 ) ليس في الفائق وفي ر : أو سارق وفي مص : أو شارب .
( 8 ) الحديث في الفائق 1 / 135 .
( 9 ) كذا في المغيث ص 93 وفيه ( وقال غيره : التلتلة الاقلاق ) .
( 10 ) البيت كذلك في اللسان ( غوج ) وفي ( تلل شمردل ) ( عوج ) مكان
( غوج ) وفي ديوانه ص 471 ( أنفاس المطي ) بدل ( أنفاس المهارى ) .
وبهامش الأصل ( غوج - بغين معجمة : عريض الصدر شمردل : طويل
المهاري بالياء والألف معا ) وبهامش مص ما لفظه ( الغوج : اواسع الصدر
ويقال : فرس غوج اللبان أي واسع جلدة الصدر ) .