في ترك الجمعة فذكر أن به وجعا يقري ويجتمع وربما ارفض في إزاره -
قال حدثناه معاذ عن المسعودي عن حمزة العبدي عن مرة ( 1 ) .
قال الأصمعي ( 2 ) وغيره ( 2 ) : قوله ارفض - يعني أن ( 3 ) يسيل ويتفرق
وكذلك الدمع يرفض من العين .
وقوله : يقري - يعني يجمع المدة ، وكذلك كل شئ جمعته في
شئ مثل الماء تحوله من موضع إلى موضع يقال منه ( 4 ) : قد قريته أقريه .
ومنه حديث هاجرة أم إسماعيل ( 5 ) عليه السلام ( 5 ) حين فجر الله لها زمزم
قال : فقرت في سقاء أو شنة كانت معها - قال : سمعت يحيى بن سعيد
يحدثه عن ابن حرملة ( 6 ) عن سعيد بن المسيب في حديث طويل ( 2 ) . وقوله :
قرت - يعني أنها حولت الماء في الشنة وجمعته فيها ، وكذلك نقول :
قريت الماء في الحوض - إذا جمعته فيه ، أقريه قريا ويقال للحوض :
المقراة ، لأنه يجمع فيه الماء .
هامش
( 1 ) الحديث في الفائق 2 / 339 وفيه ( عوقب ) مكان ( عوتب ) .
( 2 - 2 ) ليس في ل .
( 3 ) ليس في مص .
( 4 ) من مص وحدها .
( 5 - 5 ) من مص وحدها .
( 6 ) في ر : أبو جرملة . هو عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنة الأسلمي
أبو حرملة - انظر تهذيب التهذيب 6 / 161 .
( 7 ) في ل : فيه طول .