وتعالى " ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ( 1 ) " قالت : القلب
والفتخة - قال : حدثناه عبد الرحمن ( 2 ) بن مهدي ( 2 ) عن حماد بن سلمة عن
أم شبيب عن عائشة ( 3 ) .
قولها : الفتخة - تعني الخاتم ، وجمعها : فتخات وفتخ ( 4 ) قالت امرأة
في عمل ذكرت أنها عملته : ( الرجز )
تسقط مني فتخي في كمي
تعني الخواتيم ( 4 ) . والذي يراد من هذا الحديث أنه لا بأس أن تبدي
كفها ، لأن الخاتم لا يرى إلا بإبدائها وقد روي عن ابن عباس في هذه
الآية أنها ( 5 ) الكحل والخاتم ( 6 ) - قال ( 7 ) : حدثناه مروان بن شجاع عن خصيف
عن عكرمة أو غيره - ( 8 ) الشك من أبي عبيد ( 8 ) - عن ابن عباس فالتأويل ههنا
أنه رخص في العينين والكفين ، والذي عليه العمل عندنا في هذا قول
عبد الله ( 8 ) بن مسعود ( 8 ) قال : حدثناه عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق
هامش
( 1 ) سورة 24 آية 31 .
( 2 - 2 ) ليس في ل .
( 3 ) ليس الحديث في الفائق .
( 4 - 4 ) ليس في ل والرجز للدهناء بنت مسحل زوج العجاج كما في
اللسان ( فتخ ) وفيه ( منه ) مكان ( منى ) .
( 5 ) في ر : أنه .
( 6 ) الحديث في تفسير الخازن 5 / 57
( 7 ) ليس في ر .
( 8 - 8 ) من ل وحدها .