وقال [ أبو عبيد - ( 1 ) ] : في حديث عبد الله [ بن عمر ( 1 ) ] أنه رأى
رجلا ( 2 ) محرما قد استظل فقال : اضح لمن أحرمت له ( 3 ) .
قوله : أضح المحدثون يقولونه بفتح الألف وكسر الحاء ، من
أضحيت وقال الأصمعي : وإنما هو : إضح لمن أحرمت له بكسر - الألف
وفتح الحاء ، من ضحيت فأنا أضحى [ قال أبو عبيد - ( 4 ) ] وهو عندي على
ما قال الأصمعي ، لأنه إنما أمره بالبروز للشمس ، وكره له الظلال ( 5 ) [ ومن
هذا قول الله تبارك وتعالى " وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى ( 6 ) " .
وأما أضح من أضحيت فإنما يكون هذا من الضحاء ، يقال : أقمت بالمكان
حتى أضحيت ومن هذا قول عمر ( 7 ) رحمه الله ( 7 ) - قال : حدثنيه عبد الرحمن
عن سفيان عن سماك بن حرب عن عمه مسلمة قال : سمعت عمر يقول :
يا عباد الله أضحوا بصلاة الضحى - يعني : لا تصلوها إلى ارتفاع
الضحى ( 8 ) وحديث ابن عمر من غير هذا ] .
هامش
( 1 ) منل ل ور ومص .
( 2 ) ليس في ل .
( 3 ) زاد في ل ور ومص : ( قال ) حدثناه يزيد عن العمري عن نافع عن
ابن عمر - الحديث في الفائق 2 / 57 .
( 4 ) من ل .
( 5 ) العبارة الآتية من ل ور ومص .
( 6 ) سورة 20 آية 119 .
( 7 - 7 ) من مص وحدها .
( 8 ) الحديث في الفائق 2 / 57 .