فكأن معنى الحديث ( 1 ) أنه الانقطاع من النساء ( 2 ) فلا يتزوج ولا يولد له ( 3 ) ،
/ وقال ربيعة بن مقروم الضبي يصف راهبا : [ الكامل ]
لو أنها عرضت لأشمط راهب * في رأس شاهقه الذرى متبتل ( 4 )
يعني أنه لا يتزوج ولا يولد له . وقد روي في ( 5 ) قوله تعالى ( 5 ) " وتبتل
إليه تبتيلا ( 6 ) " أخلص إليه إخلاصا ولا أرى الأصل إلا من هذا ،
يقول : انقطع إليه بعملك ونيتك وإخلاصك . وقال الأصمعي : يقال
للنخلة إذا كانت فسيلتها قد انفردت منها واستغنت عنها : مبتل ، ويقال
للفسيلة نفسها : البتول .
وقال [ أبو عبيد - ( 7 ) ] : في حديث سعد [ رحمه الله ( 8 ) ] حين قيل
له : إن فلانا ( 9 ) ينهى عن المتعة ، فقال : [ قد - ( 7 ) ] تمتعنا مع رسول الله
هامش
( 1 ) زاد في : في التبتل .
( 2 ) من ر ، وفي الأصل ول ومص : النسل .
( 3 - 3 ) ليس في ل .
( 4 ) البيت في اللسان ( بتل ) وفيه المصراع الثاني هكذا :
عبد الاله صرورة متبتل
وبهامش الأصل ( ( أشمط ) الذي به الشيب ) .
( 5 - 5 ) في ل ور ومص : قوله الله تبارك وتعالى .
( 6 ) سورة 73 آية 8 وزاد في ل ور ومص : قال حدثناه هشيم عن فلان
رجل قد سماه عن الحسن في قوله عز وجل وتبت إليه تبتيلا يقول .
( 7 ) من ل ور ومص .
( 8 ) من مص .
( 9 ) بهامش ل ومص ( يعني معاوية ) .