وقول قيلة : كنت إذا رأيت رجلا ذا رواء أو ذا قشر طمح بصري
إليه ، والرواء : المنظر . والقشر : اللباس .
وقولها : نظرت فإذا رسول الله عليه السلام قاعد القرفصاء عليه
أسمال مليتين ومعه عسيب نخلة مقشو ، فإن القرفصاء جلسة المحتبي
إلا أنه لا يحتبي بثوب ولكن يجعل يديه مكان الثوب .
وأما الأسمال فإنها الأخلاق ، والواحد منها : سمل ويقال :
قد سمل الثوب وأسمل - لغتان .
والعسيب : جريد النخل .
والمقشو : المقشور قال الفراء يقال : قشوت وجهه - أي
قشرته . ومنه حديث معاوية أنه دخل عليه وهو يأكل لياء مقشى .
وقولها : فلما ذكرت الدهناء شخص بي ، يقال للرجل إذا أتاه أمر
غريب الحديث — صفحة 57
مساهمون: محمد عبد المعيد خان
ص٥٧