وإنما أصلها تقضض ، قال : فقالوا على هذا [ لببت - ] وإنما
أصلها ألببت أو لببت ، فكأن قوله : لبيك [ أي - ] أنا عبدك أنا مقيم
عندك إقامة بعد إقامة وإجابة بعد إجابة ، ثم ثنوه للتوكيد ، هكذا
يحكى [ هذا - ] التفسير عن الخليل ، ولم يبلغنا عن أحد أنه فسره غيره
إلا من اتبعه فحكى عنه .
* شيخ * * شرخ * * حيا * وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام : اقتلوا شيوخ المشركين
واستحيوا شرخهم .
يقال : فيه قولان : أحدهما أنه يريد بالشيوخ الرجال المسان أهل
الجلد منهم والقوة على القتال ولا يريد الهرمى ويبين ذلك حديث
غريب الحديث — صفحة 16
مساهمون: محمد عبد المعيد خان
ص١٦