فذلك الطرف يباشر جسده ، فهو الذي يغسل قال : ولا أعلمه إلا جاء
مفسرا في بعض الحديث هكذا .
وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام : لا يغلق الرهن .
قال أبو عبيد : قوله : لا يغلق الرهن ، قد جاء تفسيره عن غير واحد
من الفقهاء في رجل دفع إلى رجل رهنا وأخذ منه دراهم ، فقال : إن
جئتك بحقك إلى كذا وكذا وإلا فالرهن لك بحقك ، فقال : لا يغلق
الرهن . قال أبو عبيد : فجعله جوابا لمسألته ، وقد روي عن طاؤوس
نحو هذا . وقد ذهب بمعنى هذا الحديث بعض الناس إلى تضييع الرهن ،
غريب الحديث — صفحة 114
مساهمون: محمد عبد المعيد خان
ص١١٤