تيسر انتشار المعارف والتبشير وفي أيام الرسل بشرت
أكثر الولايات الرومانية .
ريباي : اسم عبري معناه " يهوه يجاهد "
بنياميني من جبعة وأبو إتاي أحد أبطال داود ( 2 صم
23 : 29 و 1 أخبار 11 : 31 ) .
ريح : كان العبرانيون يعتقدون أن هنالك
أربعة أنواع من الريح : الريح الشرقية والريح الغريبة
والريح الشمالية والريح الجنوبية ( ار 49 : 36 وحز
37 : 9 ورؤ 7 : 1 ) . والله هو الذي خلق الريح
( عا 4 : 13 ) وهي خاضعة لأمره وتطيعه وتتمم
إرادته ( أي 28 : 25 ومز 78 : 26 و 107 : 25
و 135 : 7 و 148 : 8 ومت 8 : 26 ) .
كانت الريح التي تهب من الغرب والجنوب الغربي
والشمال الغربي تحمل الأمطار إلى فلسطين . وتقترن
بالعواصف ( 1 مل 18 : 43 - 45 ومز 147 : 18
وحز 13 : 13 ) .
وكثيرا ما دمرت الريح المنازل والسفن ( أي
1 : 19 وخز 48 : 7 ومت 7 : 27 ) . أما الريح
اللافحة فكانت تجفف الأنهار وتلفح المزروعات
( تك 41 : 6 واش 11 : 15 وحز 19 : 12 ويون
4 : 8 ) .
والرياح الجنوبية ، والجنوبية الشرقية التي تعبر صحراء
العرب جافة وحارة ( أي 37 : 17 ولو 12 : 55 ) .
والريح الشمالية لطيفة .
وينتفع بالريح في درس القمح والحبوب لتنقيتها
من التبن ( أي 21 : 18 ) . وينتفع الملاحون أيضا
بالريح لقيادة سفنهم ( اع 27 : 40 ) . وقد شبه
السيد المسيح عمل الروح القدس بهبوب الريح ( يو
3 : 8 ) ( أنظر " أوركليدون " . " مطر " . " أوقات "
" زوبعة " ) .
ريسا : ربما كان اسما أراميا معناه " الرأس "
أحد أسلاف زربابل ، وقد ورد ذكره ضمن سلسلة
نسب المسيح ( لو 3 : 27 ) .
ريعى : اسم عبري معناه " ودود " وهو رجل
بقي مواليا لداود عندما تمرد أدونيا محاولا اغتصاب
العرش من أخيه سليمان ( 1 مل 1 : 8 ) .
ريغيون : مدينة من أصل يوناني على ساحل
إيطاليا مواجهة لميسينا في صقلية . حطت سفينة بولس
رحالها فيها يوما واحدا إذ كان في طريقه إلى رومية
( اع 28 : 13 ) . وهي تدعى الآن ريجيو .
ريفاث : شعب من نسل جومر ( تك 10 : 3
و 1 أخبار 1 : 6 ) . ويقرر يوسيفوس أنهم هم
البفلجونيون . ولعل جبال الريفيين تنتسب إليهم ،
وكان يعتقد بأن هذه الجبال هي حدود العالم في
الشاطئ الشمالي .
ريكة : مكان في نصيب سبط يهوذا ( 1 أخبار
4 : 12 ) .
راية : تنوب هذه الكلمة في الترجمة العربية
عن كلمتين في الأصل العبري ، إحداهما " نيس "
بمعنى سارية على رأسها مشعل ( مز 60 : 4 واش 18 :
3 و 62 : 10 وار 4 : 6 و 21 و 51 : 12 و 27 ) ،
والأخرى " دجل " بمعنى العلم أو اللواء المصنوع من
قماش والمصور عليه بعض الصور ( عد 1 : 52 ومز
20 : 5 ونش 2 : 4 و 6 : 4 ) .
قال بعض علماء اليهود أنه على راية يهوذا رسمت
صورة أسد ، وعلى راية رأوبين صورة رجل ، وعلى
راية أفرايم صورة ثور ، وعلى راية دان صورة نسر
( أنظر " رجسة " ) .
قاموس الكتاب المقدس — صفحة 420
مساهمون: مجمع الكنائس الشرقية
ص٤٢٠