نار حرب ثانية . والذين بقوا من يهوذا ملك عليهم
صدقيا أحد أبناء يوشيا . وكان الملك الجديد مائلا
للإصغاء إلى صوت إرميا ، وللقضاء لخير رعاياه ، ولكنه
كان عاجزا بين أيدي شرفائه العنيدين . وخضع يهوذا
نحو عشر سنين لسلطة نبوخذنصر .
وفي السنة 588 ق . م . عصى صدقيا الكلدانيين ،
فأقام نبوخذنصر معسكره الرئيسي في ربلة على العاصي
ومن هذا المركز الاستراتيجي وجه نبوخذنصر
ضربته إلى الولايات العاصية فسلم له معظمها في الحال ،
ولكن أورشليم ثبتت أمام حصار طويل ، ولكنها
سقطت في يد نبوخذنصر بعدئذ ، وغلب الجيش المصري
الذي جاء لإنقاذها على حدود فلسطين . وسلبت أمتعة
المدينة والهيكل ، وهدمت الأسوار ، وصارت قصبة
يهوذا خرابا يبابا ، ونفي نحو خمسة آلاف من أعيانها
مع صدقيا إلى بابل ( 2 أخبار 36 : 19 - 21 ) . ولم
يشأ نبوخذنصر أن يترك أرض يهوذا خربة كل الخراب
فعين جدليا واليا على اليهود الباقين في أورشليم ، فاختار
الوالي الجديد مقرا لحكومته المصفاة ، وتدعى الآن
قرية النبي صموئيل ، على بعد أربعة أميال ونصف شمالي
غربي أورشليم . ولولا اغتيال جدليا خيانة لعاد الشعب
إلى يهوذا وتغير مصير هذه المملكة .
2 - يهوذا أبو بعض اللاويين الذين كانوا يناظرون
على شغل الهيكل ( عز 3 : 9 ) .
3 - لاوي تزوج بامرأة غريبة ، فحثه عزرا على
تركها ( عز 10 : 23 ) .
4 - لاوي صعد من بابل إلى أورشليم مع زربابل
( نح 12 : 8 ) .
5 - كاهن من الذين ساروا بآلات الغناء عند
تدشين الهيكل في أيام نحميا ( نح 12 : 36 ) .
6 - بنياميني عاد إلى أورشليم ( نح 11 : 9 ) .
7 - يهوذا الأردن ( يش 19 : 34 ) . مدينة في
نفتالي لا يعلم سبب تسميتها بهذا الاسم . وربما هي
سيد يهوذا بقرب بانياس .
8 - يهوذا المكابي محرر اليهود من نير السريان
أنظر " مكابيون " . ( 1 مك 2 : 1 - 5 ) .
9 - رئيس اشترك مع يوناثان في معركة حاصور
( 1 مك 11 : 70 ) .
10 - ابن سمعان المكابي ( 142 - 134 ق . م . )
قاد جيشا مع أخيه يوحنا ( 1 مك 16 : 2 ) .
11 - قائد يهودي من أورشليم وربما كان نفس
يهوذا المكابي أنظر 8 آنفا . ( 2 مك 1 : 10 ) .
12 - أما في العهد الجديد فهناك عدة أشخاص
عرفوا بهذه الاسم منهم :
12 - يهوذا الإسخريوطي بن سمعان الإسخريوطي
( يو 6 : 71 ) . والتلميذ الذي خان سيده . ولقب
بالإسخريوطي تمييزا له عن " يهوذا الآخر " أحد الاثني
عشر ( لو 6 : 16 ويو 14 : 22 ) . وقد يشتق لقبه من
أيش كريوت أي رجل قريوت . ولربما كانت خربة
القريتين على سفح القسم الجنوبي الغربي من جبال اليهودية .
والإسخريوطي هو التلميذ الوحيد بين التلاميذ الذي لم
يكن جليليا . ولا نعرف عن حياته الباكرة أكثر مما
نعرف عن بقية الرسل . والبشائر لا تروي لنا شيئا
عن دعوته . وقد أصبح اسمه تعبيرا للخيانة . وهو
قاموس الكتاب المقدس — صفحة 1089
مساهمون: مجمع الكنائس الشرقية
ص١٠٨٩