إن كاتمونا القلى نمّت عيونهم * والعين تظهر ما في القلب أو تصف ( 1 )
وقال آخر في مثله : [ سريع ]
إذا قلوب أظهرت غير ما * تضمره أنبتك عنه العيون
وقال آخر : [ هزج ]
* أما تبصر في عين يّ عنوان الذي أبدي *
وقالت أعرابيّة : [ كامل ]
ومودّع يوم الفراق بلحظه * شرق من العبرات ما يتكلَّم ( 2 )
وقال أعرابيّ : [ طويل ]
وما خاطبتها مقلتاي بنظرة * فتفهم نجوانا العيون النواظر ( 3 ) ولكن جعلت الوهم بيني وبينها * رسولا فأدّى ما تجنّ الضمائر
ونحوه قول أبي العتاهية : [ طويل ]
أما والذي لو شاء لم يخلق النوى * لئن غبت عن عيني لما غبت عن قلبي
يوهّمنيك الشوق حتّى كأنني * أناجيك عن قرب وما أنت في قربي
وقال أحمد بن صالح بن أبي فنن : [ طويل ]
دعا طرفه ( 4 ) طرفي فأقبل مسرعا * فأثّر في خدّيه فاقتصّ من قلبي
شكوت اليه ما ألاقي من الهوى * فقال على رغم فتنت فما ذنبي
هامش
( 1 ) القلى : البغض ، ونمت : فضحت وأظهرت ما هو مكتوم .
( 2 ) الشّرق : الغاص ، والعبرات : الدموع .
( 3 ) النجوى : الأسرار وتهامس العشاق .
( 4 ) الطرف : النظر والعين .