بالأترجّة ( 1 ) العظيمة نفذت من الجانب الآخر ، فقال له ابن عمه : وأنّى بمثل هذه إلَّا في الجنان ! . ونحو قوله في الأترجّة قول أمّ زرع : خرج أبو زرع والأوطاب ( 2 ) تمخض ، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان تحت خصرها برمّانتين فطلقّني ونكحها . وقال آخر : ابغني امرأة شقّاء مقّاء ( 3 ) ، طويلة الإلقاء ( 4 ) ، منهوسة الفخذين ( 5 ) ، نافحة الصّقلين ( 6 ) . أنشد ابن الأعرابيّ : [ طويل ]
إذا كنت تبغي أيّما بجهالة * من الناس فانظر من أبوها وخالها ( 7 ) فإنّهما منها كما هي منهما * كقدّك نعلا إن أريد مثالها
فإنّ الذي ترجو من المال عندها * سيأتي عليه شؤمها وخبالها ( 8 )
كان يقال : البكر كالذّرة تطحنها وتعجنها وتخبزها ، والثّيّب عجالة ( 9 ) راكب تمر وسويق . وقال ابن الأعرابيّ : طلَّق زياد امرأته حين وجدها لثغاء ( 10 ) ، وقال : أخاف
هامش
( 1 ) الأترجّة : ثمر شجر بستاني من جنس الليمون ناعم الورق والحطب .
( 2 ) الأوطاب : جمع وطب وهو سقاء اللبن .
( 3 ) الشقّاء : يريد كأنها شقّة جبل ، والمقاء : الطويلة .
( 4 ) طويلة الإلقاء : لعلَّه يريد الأنقاء ، وهو عظم العضد .
( 5 ) المنهوسة : القليلة اللحم .
( 6 ) نافحة الصقلين : لعلَّه يريد ضامرة الخاصرتين .
( 7 ) الأيّم : التي لا زوج لها بكرا كانت أم ثيّبا .
( 8 ) الخبال : الفساد في الرأي والعقل .
( 9 ) العجالة : طعام المسافر .
( 10 ) اللثغاء : التي تلثغ في كلامها ببعض الحروف .