وما غرّني إلَّا خضاب بكفّها * وكحل بعينيها وأثوابها الصّفر
تسائلني عن نفسها هل أحبّها * فقلت ألا لا والذي أمره الأمر
تفوح رياح المسك والعطر عندها * وأشهد عند اللَّه ما ينفع العطر
وقال آخر : [ بسيط ]
أعوذ باللَّه من زلَّاء فاحشة * كأنّما نيط ثوباها على عود ( 1 ) لا يمسك الحبل حقواها إذا انتطقت * وفي الذّنابى وفي العرقوب تحديد ( 2 ) أعوذ باللَّه من ساق لها حنب * كأنّها من حديد القين سفّود ( 3 )
وقال آخر : [ طويل ]
موتّرة العلباء محفوفة القفا * لها ندب من حكَّها غير دارس ( 4 ) إذا ضحكت غصون كأنها * غباغب حرباء تحوّز شامس ( 5 ) كأنّ وريديها رشاء محالة * مغاران من جلد من القدّ يابس ( 6 )
وقال آخر : [ رجز ]
يا عجبا والدّهر ذو تعاجيب * هل يصلح الخلخال في رجل الذيب
* اليابس الكعب الحديد العرقوب *
هامش
( 1 ) الزّلَّاء : الرسحاء الخفيفة الوركين . وفي الأبيات إقواء كما هو ظاهر .
( 2 ) الحقو : الخصر ، وانتطقت : من النطاق الذي يوضع في الحصر والذّنابى : أصل الذنب ، والعرقوب .
( 3 ) الجنب : اعوجاج الساقين ، والقين : الحداد . والسّفود : حديدة يشوى عليها اللحم ، وفي الأبيات إقواء ، وقد تقّدم معناه .
( 4 ) العلباء : عصب العنق ، والندب : جمع ندبة وهي أثر الجرح والدارس : الذي شفي فاختفت معالمه ، يريد أنّ في عنقها جراح من أثر الحكّ النائج عن القمل .
( 5 ) الغضون : أي المتغضّنة الوجه ، والغباغب : جمع غبغب وهو اللحم المتدلَّي تحت الحنك ، وتحوّر : تلوّى ، والشامس : المتشمّس .
( 6 ) الرّشاء : الحبل ، والمحالة : البكرة العظيمة تسقى بها الإبل ويستخرج بها الماء ، والمغاران : المفتولان والقدّ : السّير بقد من جلد غير مدبوغ .