قال الحجّاج : لا يحسن نحر المرأة حتى يعظم ثدياها . وقال المرار العدويّ ( 1 ) : [ رمل ]
صلتة الخدّ طويل جيدها * ضخمة الثّدي ولمّا ينكسر ( 2 )
وقال عليّ بن أبي طالب عليه السّلام : لا تحسن المرأة حتى تروي الرضيع ، وتدفىء الضّجيع . عن رجل من بني أسد قال : أضللت إبلا لي ، فخرجت في طلبهنّ ، فهبطت واديا وإذا أنا بفتاة أعشى ( 3 ) نور وجها نور بصري ؛ فقالت لي : يا فتى ، مالي أراك مدلَّها ؟ ( 4 ) فقلت : أضللت إبلا لي فأنا في طلبها ؛ قالت : أفأدلَّك على من هي عنده وإن شاء أعطاكها ؟ قلت : نعم ولك أفضلهنّ ؛ قالت : الذي أعطاكهنّ أخذهنّ وإن شاء ردّهنّ ، فسله عن طريق اليقين لا من طريق الاختبار ؛ فأعجبني ما رأيت من جمالها وحسن كلامها ، فقلت : ألك بعل ؟ قالت : قد كان ، ودعي فأجاب فأعيد إلى ما خلق منه . قلت : فما قولك في بعل تؤمن بوائقه ( 5 ) ، ولا تذمّ خلائقه ؟ فرفعت رأسها وتنفّست وقالت : [ بسيط ]
كنّا كغصنين في أصل غذاؤهما * ماء الجداول في ورضات جنّات
فاجتثّ خيرهما من جنب صاحبه * دهر يكرّ بترحات وفرحات ( 6 )
هامش
( 1 ) هو المرار بن منقذ العدويّ ، من بني العدوّية ، وهذا البيت من قصيدة طويلة وردت في المفضّلَّيات للضّبي ص 142 .
( 2 ) صلتة الخدّ : واضحته ، والجيد : العنق .
( 3 ) أعشى البصر : أي بهره وأضعفه .
( 4 ) المدلَّه : الحيران ، والساهي الفؤاد والذاهب العقل .
( 5 ) البوائق : الشرور والغوائل .
( 6 ) اجتثّ : قطع ، يكرّ : يدور ويتحرّك ، والأتراح : الأحزان .