قال رجل للعرجيّ ( 1 ) : جئتك أخطب إليك مودّتك ؛ فقال : لا حاجة بك إلى الخطبة ، قد جاءتك زنا فهو ألذّ وأحلى . وقال الكميت بن معروف ( 2 ) : [ من الطويل ]
وما أنا بالنّكس الدّنيء ولا الذي * إذا صدّ عنه ذو المودّة يقرب ( 3 ) ولكنّه إن دام دمت وإن يكن * له مذهب عني فلي عنه مذهب ( 4 ) ألا إنّ خير الودّ ودّ تطوّعت * به النفس لا ودّ أتى وهو متعب
وقال الطائي ( 5 ) : [ من البسيط ]
ذو الودّ منّي وذو القربى بمنزلة * وإخوتي أسوة عندي وإخواني
عصابة جاورت آدابهم أدبي * فهم وإن فرّقوا في الأرض جيراني
أرواحنا في مكان واحد وغدت * أبداننا بشام أو خراسان
وقال عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة لعمر بن عبد العزيز : [ من الطويل ]
أبن لي فكن مثلي أو ابتغ صاحبا * كمثلك إنّي مبتغ صاحبا مثلي
عزيز إخائي ، لا ينال مودّتي * من القوم إلا مسلم كامل العقل
وما يلبث الإخوان أن يتفرّقوا * إذا لم يؤلَّف روح شكل إلى شكل
هامش
( 1 ) العرجي : هو عبد اللَّه بن عمرو بن عثمان بن عفّان ، وكان ينزل بموضع قبل الطائف يقال له العرج فنسب إليه ، شاعر مجيد .
( 2 ) الكميت بن معروف بن الكميت بن ثعلبة بن نوفل الأسدي من بني جحوان بن فقعس شاعر مخضرم .
( 3 ) النّكس : هو الرديء الذي لا يرتجى منه خير .
( 4 ) مذهب : رحيل وفراق .
( 5 ) الطائي : هو أبو تمام الشاعر .