ورابعا : أن تثبت أن ميزان الاسلام للايمان والنفاق الذي هو ولاية علي عليه السلام وحبه ، لا يشمل هؤلاء السابقين .
وخامسا : أن تثبت أن المراد من ( اتبعوهم ) اتبعوهم بعد حياة النبي . .
واتبعوهم فيما اختلفوا فيه عن النبي صلى الله عليه وآله !
أي تثبت أن الاتباع لأشخاصهم ، وأنه يشمل ما اختلفوا فيه !
* * قال المخالف :
فهات ما عندك مستندا لي حديث صحيح أو قطعي العقل ، ولا تخلط بين المسائل .
لا زلت يا عاملي تتهرب من سؤالي ؟
هل عندكم أي حديث صحيح عندكم مروي عن أحد الأنصار ؟
لماذا تجاهل الأنصار أيضا يا عاملي ؟
أرأيت حجم التناقضات في معتقداتكم ؟
أنت تعلم أن آداب المناظرة تقتضي أن تجيب على سؤالي الذي طرحته لك . .
وأنت إلى الآن تتهرب من ذلك لأنه لا يوجد رافضي يستطيع أن يجيب على هذا السؤال
وإلا لما كنتم روافض
* * قال شيعي :
تعودنا على أسلوبك الفظّ يا مشارك . .
كما تعود أئمتنا عليهم السلام على أئمتك .
وقد فتحت لك باب البحث في الآية ، لو كنت باحثا . . !