تحديد الاستحسان
:
الاستحسان في اللغة هو ( عد الشئ حسنا سواء كان الشئ من الأمور
الحسية أو المعنوية ( 1 ) ) .
ولكن تحديده لدى الأصوليين مختلف فيه جدا ، وأكثر تعاريفهم التي
ذكروها أبعد ما تكون عن فن التعريف وهي أقرب - إلى تسجيعات
الأدباء التي كان يراعى فيها اخضاع المعنى للمحسنات البديعية - منها إلى
تحديدات المنطقيين ، واليكم نماذج مما ذكره السرخسي في مبسوطه من
التعاريف ، يقول :
1 - الاستحسان ترك القياس والاخذ بما هو أوفق للناس .
2 - الاستحسان طلب السهولة في الاحكام فيما يبتلى به الخاص والعام .
3 - الاستحسان الاخذ بالسعة وابتغاء الدعة .
4 - الاستحسان الاخذ بالسماحة وانتقاء ما فيه الراحة ( 2 ) .
وقريب منها في البعد عن الفن ما نسب إلى المالكية من أنه ( الالتفات
إلى المصلحة والعدل ( 3 ) ) .
ومثل هذه التعاريف لا تستحق أن يطال فيها الكلام لعدم انتهائها
إلى أمور محددة يمكن اخضاعها للحديث عن الحجية وعدمها .
والذي يقتضي الوقوف عنده من تعاريفها التي تكاد تكون منطقية من
حيث كونها ذات مفاهيم محددة ما ذكره كل من :
هامش
( 1 ) سلم الوصول ، ص 296 .
( 2 ) محاضرات في أسباب اختلاف الفقهاء للخفيف ، ص 236 وقد نقل هذه
التعاريف عن المبسوط . ( 3 ) فلسفة التشريع في الاسلام ، ص 174 .