تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العروة الوثقى — صفحة 4

مساهمون:

ص٤
الأوّل مع ما كُتب على ظهر الصفحة الأُولى « هذا هو المجلّد الثالث من العروة الوثقى » وأُرّخت الطباعة 1342 ( ه‍ . ق ) وجُعل سائر الكتب بعده تأريخ طبعها 1339 . 2 - ما طُبع بمطبعة الحيدري بطهران في سنة 1378 ( ه‍ . ق ) مرقّماً بالجزء الثاني والثالث ، يشتمل الجزء الثاني على كتاب الربا والعِدَد والوكالة والهبة والوقف ، والثالث على كتاب القضاء ; وقد أشرف على طبعه وتصحيحه وتدقيقه حفيد المؤلّف السيّد محمّد حسين الطباطبائي ، وأيضاً علّق عليه بعض التعاليق أوردناها في الهامش برمز * . ونحن نقدّم هذه المجموعة الغالية إلى حضرات القرّاء الكرام بثوب فنّي جميل ، جاعلين لها مجلّداً سادساً لتلكم الموسوعة القيّمة ، آملين أن تكون عند حسن ظنّ المستفيدين ، سائلين الله تعالى لمؤلّفها الرحمة والرضوان ، ولمن عُني بتحقيقها وتدقيقها الفاضل النبيل سماحة « الشيخ أحمد المحسني السبزواري » المزيد من التوفيق والسداد . بقي لنا حول هذه المجموعة أسئلة تجدر بالذكر : 1 - هل كتبها المؤلّف ( قدس سره ) استدراكاً لما فات منه في موسوعته الفتوائيّة ، أم كانت مباحث مستقلّة ؟ 2 - هل سمّاها نفسُه ب‍ « العروة الوثقى » أم هي تسمية تبرّعيّة من قِبَل أهل الطباعة والنشر ؟ 3 - لماذا عنّى نفسه الزكيّة بالتعرّض لأحكام العبيد والإماء وتفريع فروعها حين تقضّي نظام الرقّيّة - تقريباً - في عصره ؟ ويتعاظم السؤال عندما نرى في ظهر الصفحة الأُولى من المطبوعة بالنجف الأشرف من إرداف « فيما تعمّ به البلوى » ب‍ « العروة الوثقى » . والله هو الموفِّق للرشاد . مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين بقم المشرّفة