مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا
صرف ( 1 ) قال : وفى رواية شيبان ، عن الأعمش نحوه قال : ومن والى غير مواليه
بغير اذنه ( 2 ) .
قال : واخرج مسلم أيضا هذا الطرف الآخر من حديث يعقوب بن عبد الرحمان
القارى ، عن سهل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : من تولى
قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف
ولا عدل ( 3 ) .
529 - وهذا الحديث بعينه بالاسناد المقدم عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ،
عن أبيه ، - رفعه إلى الحارث بن سويد - إلى علي عليه السلام وبمثله ( 4 ) .
حديث حريق الكعبة
530 - ومن صحيح مسلم في الجزء الثالث على حد نصفه وبالاسناد المقدم
قال : حدثنا هناد بن السرى ، حدثنا ابن أبي زائدة ، أخبرنا ابن أبي سليمان ، عن
عطاء قال : لما احترق البيت ( 5 ) زمن يزيد بن معاوية ، حين غزا أهل الشام ، فكان
من امره ما كان وذلك كان في اليوم الثالث من صفر ، سنة أربع وستين ، احرقه مسلم
بن عقبة وكان يقاتل ابن الزبير من قبل يزيد بن معاوية ، تركه ابن الزبير حتى قدم الناس
الموسم يريد أن يجربهم أو يحولهم ( 6 ) على أهل الشام ، فلما صدر الناس قال :
يا أيها الناس ، أشيروا على في الكعبة انقضها ، ثم ابني بنائها أو أصلح ما وهي ( 7 ) منها ؟
فقال ابن عباس رضي الله عنه : فانى قد فرق لي رأس فيها ، أرى ان تصلح ما وهي
منها وتدع بيتا أسلم الناس عليه وأحجارا أسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلى الله عليه وآله :
هامش
( 1 ) صحيح مسلم الجزء الرابع ص 114 - 115
( 2 ) صحيح مسلم الجزء الرابع ص 114 - 115
( 3 ) صحيح مسلم الجزء الرابع ص 114 - 115
( 4 ) مسند أحمد بن حنبل الجزء الأول ص 81 و 126
( 5 ) راجع تاريخ الطبري وقايع سنة 64 من الهجرة الجزء الرابع من ص 381 - 384
( 6 ) وفى صحيح مسلم : يريد ان يجرئهم أو يحرمهم على أهل الشام
( 7 ) وهي : شق .