إذا جائك الخصمان فلا تقضى للأول حتى تسمع من الاخر ، فإنه أجدر ان يتبين لك
القضاء قال : فما زلت قاضيا وهذا لفظ حديث داود بن عمر بعضهم أتم كلاما من بعض ( 1 )
397 - وبالاسناد المقدم قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثنا
عبد الله بن محمد الخراساني ، قال : حدثنا داود بن عمر الضبي وأبو الربيع الزهراني ،
قالا : حدثنا شريك ، عن سماك ، عن حنش بن المعتمر ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال :
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله إلى اليمن قاضيا فقلت : يا رسول الله صلى الله عليه وآله انى شاب وتبعثني إلى
أقوام ذوي أسنان ، فدعى لي بدعوات : هذا لفظ أبى الزهراني ، وزاد داود في حديثه :
فوضع يده على صدري وقال : ثبتك الله وسددك الله ، وفى حديث أبي الربيع : فما
اختلف علي عليه السلام بعد ذلك القضاء ( 2 ) .
398 - وبالاسناد المقدم قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ،
قال : حدثني أبي ، قال : حدثني يحيى بن آدم ، قال : حدثنا إسرائيل ، عن أبي
إسحاق ، عن حارثة بن مضرب ، عن علي ( ع ) قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله إلى
اليمن قاضيا فقلت : انك تبعثني إلى قوم هم أسن منى لأقضي بينهم فقال : اذهب ،
فان الله عز وجل سيهدي قلبك ويثبت لسانك ( 3 ) .
399 - وبالاسناد المقدم قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ،
قال : حدثنا اسود بن عامر ، قال : حدثنا شريك عن سماك ، عن حنش ، عن علي بن أبي طالب
( ع ) قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله إلى اليمن ، فقلت : يا رسول الله تبعثني
إلى قوم أسن منى وانا حديث لا أبصر القضاء قال : فوضع يده على صدري وقال :
اللهم ثبت لسانه واهد قلبه ، يا علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى
تسمع من الاخر كما سمعت من الأول فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك - القضاء قال :
فما اختلف على قضاء بعد - أوما أشكل على قضاء بعد - ( 4 ) .
هامش
( 1 ) مسند أحمد بن حنبل الجزء الأول ص 149
( 2 ) فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 2 ص 645 - ح 1096
( 3 ) ( 4 ) مسند أحمد بن حنبل الجزء الأول ص 88 - 111 .