ولا يلزم الشاهد يمين ، ولان الآية نزلت في الوصيين ، وعلى هذا القول تكون الشهادة
بمعنى الحضور ، كقولك : شهدت وصية فلان ، أي حضرت ، قال الله تعالى :
" أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت " ( 1 ) وقد قال تعالى : " وليشهد عذابهما طائفة
من المؤمنين " ( 2 ) .
95 - ومن " مناقب " الفقيه ابن المغازلي الشافعي ، الواسطي ، في تفسير قوله
تعالى : " والنجم إذا هوى " ( 3 ) وبالاسناد المقدم قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن
أحمد بن عثمان ، قال : أخبرنا أبو عمر : محمد بن العباس بن حيوية الخزاز ، اذنا ،
قال : حدثنا أبو عبد الله : الحسين بن علي الدهان ، المعروف " بأخي حماد " قال :
حدثنا علي بن محمد بن الخليل بن هارون البصري ، قال : حدثنا محمد بن الخليل
الجهني ، قال : حدثنا هيثم ، عن أبي بشير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال :
كنت جالسا مع فئة ( 4 ) من بني هاشم عند النبي صلى الله عليه وآله ، إذا انقض كوكب
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من انقض هذا النجم في منزله ، فهو
الوصي من بعدى ، فقام فئة ( 5 ) من بني هاشم فنظروا ، فإذا الكوكب قد انقض في منزل
علي بن أبي طالب عليه السلام .
قالوا : يا رسول الله ، قد غويت في حب علي ( ع ) ، فأنزل الله تعالى : والنجم
إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى إلى قوله تعالى الاعلى " ( 6 ) ( 7 ) .
96 - ومن " الجمع بين الصحيحين " للحميدي ، الحديث التاسع من المتفق
هامش
( 1 ) البقرة : 133
( 2 ) النور : 2
( 3 ) النجم : 1
( 4 ) وفى نسخة : مع فتية
( 5 ) وفى نسخة : مع فتية
( 6 ) النجم : 1 - 8
( 7 ) مناقب ابن المغازلي ص 310 .