العدة في أصول الفقه ( عدة الأصول ) ( ط . ج ) — صفحة 121

متوجهين إلى بيت المقدس فجاءهم مخبر فقال لهم : إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حول قبلته إلى الكعبة ، فداروا إلى التوجه إلى الكعبة ( 1 ) ، وكان ذلك في عصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم نجده عليه السلام أنكر عليهم ذلك ، فينبغي أن يكون على قانون طريقتهم يجوز النسخ بخبر الواحد ، وذلك لا يقوله أحد [ 1 ] . وليس لهم أن يقولوا : إن أهل قباء كانوا قد علموا نسخ القبلة بغير ذلك الخبر ، فلأجل ذلك عملوا به . لأن عليهم فيما استدلوا به من الأخبار مثله بأن يقال : وإنما عملوا بتلك الأخبار لأنه كان سبق لهم العلم بما تضمنته تلك الأخبار ، فذكروه عند حصولها كما قلتموه في أهل قباء حذو النعل بالنعل . واستدلوا أيضا : بما كان من النبي صلى الله عليه وآله وسلم من بعثه رسله إلى الأطراف ، وعماله ، وسعاته إلى النواحي ، وأمره إياهم بالدعاء إلى الله تعالى وإلى رسوله وشريعته ، فلو لا أن القبول كان واجبا منهم وإلا لم يكن لذلك فائدة ( 2 ) . وهذا لا يمكن الاعتماد عليه ، لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يبعث ، برسله ويأمرهم أولا بالدعاء إلى الله تعالى وإلى رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ولا خلاف أن ذلك طريقة الدليل ، وأنه لا يجوز قبول خبر الواحد فيه ، بل يجب الرجوع