نزهة النظر في غريب النهج والأثر — صفحة 807

لغيرهم » ( 1 ) . المنبوذ : هو الصبيّ الذي تلقيه أمّه ( 2 ) . ومنه سُمّي النبيذُ لأنّه يُنبذ ، أي يُترك حتّى يشتدّ ( 3 ) . [ نبر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن أصناف الناس : « أو مِنْبَر يَفْرَعُهُ » ( 4 ) . النبر : ارتفاع الشيء من الأرض ، يقال : نبرته أَنبره نَبراً ، أي رفعته ( 5 ) . ونبر الغلام صاح أوّل ما يترعرع . ورجل نبّار : فصيح جهير . وسُمّي المنبر لأنّه مرتفع ويُرفع الصوت عليه . والنبر في الكلام : الهمزُ أو قريب منه ( 6 ) . وسُمّيت الأنبار ، وهي مدينة على الفرات في غربي بغداد ، لأنّه كان يُجمع بها أنابير الحنطة والشعير ( 7 ) . ودهاقين الأنبار الذين جاءت الإشارة لهم في الخبر من هذه المدينة ( 8 ) . [ نبز ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفة المتّقين : « لا يُنَابِزُ بالألْقَابِ » ( 9 ) . النبز : التلقيب . قال اللّه تعالى : ( ولا تَنَابَزوا بالألْقابِ ) ( 10 ) . [ نبع ] قال أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) في وصف الكاظم ( عليه السلام ) : « إنّه نَبْعَةُ نُبوّة » ( 11 ) . النبع : شجر تُتخذ منه القِسِيّ ، فإذا كان في رؤوس الجبال فهو نبع ، وإذا كان في السهل فهو شوحط . ونبع الماء ينْبعُ نَبْعاً ، إذا خرج من عين أو غيرها . ومنابع الماء : مخارجه من الأرض ، واليَنْبوع : الجدول الكثير الماء ( 1 ) . ومن هذا جاء حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الأرض : « فَجَّر يَنَابيعَ العُيُون مِن عَرَانينِ أُنُوفِها » ( 2 ) . وقوله ( عليه السلام ) في وصفه ( صلى الله عليه وآله ) : « اخْتَارَهُ من شَجَرةِ الأنْبِيَاءِ ، ومِشْكَاةِ الضِّيْاءِ ، وَذُؤابَةِ العَلْيَاءِ ، وسُرَّةِ البَطْحَاءِ ، وَمَصَابِيحِ الظُّلْمَةِ ، ويَنَابِيعِ الحِكْمَةِ » ( 3 ) . ألفاظ مستعارة ، واختار لفظ