نزهة النظر في غريب النهج والأثر — صفحة 330

رَكْلاً ( 1 ) . وأعفلها ، صارت عفلاء ، وهو ورم يكون بين مسلكي المرأة ( 2 ) . [ ركم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن بنيّ أميّة : « ثُمَّ يَجْمَعُهم رُكَاماً كَرُكَام السَّحَاب » ( 3 ) . الركم : يقال : ركمتُ الشيء ركْماً ، إذا ألقيت بعضه على بعض فهو مركوم ورُكام . والركمة : الطين المجموع أو التراب . وتراكم السحابُ ، إذا تكاثف ( 4 ) . [ ركو ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفيّن ، لما قال له أحدهم : نهيتنا عن الحكومة ثمّ أمرتنا بها : « وكَلَّت النَّزَعَةُ بأشْطَان الرَّكِيّ » ( 5 ) . الرّكية : بئرٌ تُحفر ، فإذا قلت : الرّكيّ فقد جمعت ، وإذا قصدت إلى جمع الرّكية قلت : الرّكايا ( 6 ) . قال ابن دريد : استُعمل منها الرّكي ، والجمع ركايا . فأمّا قول العامّة ركيّة فلغة مرغوب عنها ، على أنّهم تكلّموا بها ( 7 ) . ولا يقال : ركيّة إلاّ إذا كان فيها ماء قلّ أو كثر ، وإلاّ فهي بئر ( 8 ) . وقد ورد في الحديث المروي عن الحلبي أنّه سأله عن الرجل يمرُّ بالركية وليس معه دلو ، قال ( عليه السلام ) : « ليس عليه أن يدخل الركية ، لأنّ ربّ الماء هو ربّ الأرض فليتيمّم » ( 1 ) . والنَزَعَةُ جمعُ نازع ، يقال : نزع بيده إذا استقى بدلو علّق فيها الرشاء ( 2 ) . وأراد ( عليه السلام ) أنهم تعبوا وملّوا . والركوة : دلو صغير والجمع ركاء ( 3 ) . [ رمز ] في دعاء عليّ ( عليه السلام ) : « اللهم اغفِر لي رَمَزاتِ الألْحَاظِ ، وَسَقَطاتِ الألْفاظِ » ( 4 ) . الرّمز : إشارة وإيماء بالعينين والحاجبين والشفتين والفم . والرّمز في اللغة : كلّ ما أشرت إليه ممّا يُبان بلفظ بأيِّ شيء أشرت إليه بيد أو